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X26n0513_p0170a11║   
X26n0513_p0170a12║   
X26n0513_p0170a13║   
X26n0513_p0170a14║   佛說仁王護國般若波羅蜜經疏卷下
X26n0513_p0170a15║   　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什　譯
X26n0513_p0170a16║   　　　　陳隋　天台　智者大師　疏
X26n0513_p0170a17║   　　　　閩建州後學沙門　道霈　合
X26n0513_p0170a18║   　　第三辨大眾得益。
X26n0513_p0170a19║   時諸大眾聞月光 王歎十四王無量功 德藏得大法
X26n0513_p0170a20║   利 即於座中有十恒河沙天王十恒河沙梵王十洹
X26n0513_p0170a21║   河沙鬼神王乃至三趣得無生法忍八 部阿須輪王
X26n0513_p0170a22║   現轉鬼身天上受道三生入 正位 者或四生五 生乃
X26n0513_p0170a23║   至十生得入 正位 證聖人性得一 切無量報。
X26n0513_p0170a24║   　文三一 天及三趣得益二 八 部得益三得道賖促
X26n0513_p0170b01║   　初 中言無生忍者通教三地已上別 教初 地已上
X26n0513_p0170b02║   　圓教初 住 已上矣問云 何 惡道得無生忍答大經
X26n0513_p0170b03║   　云 一 切眾生皆有佛性必當成佛今遇佛善知識
X26n0513_p0170b04║   　故得道也又戒乘緩急前 已具 明以 三品戒緩生
X26n0513_p0170b05║   　惡道大乘急故以 惡道身見佛聞法八 部下二 八
X26n0513_p0170b06║   　部得益也三生入 正位 者下三得道賖促 由根有
X26n0513_p0170b07║   　利 鈍悟有淺深也正位 二 義一 人空別 教十解圓
X26n0513_p0170b08║   　十信 得二 法空別 教初 地圓教初 住 得聞法已後
X26n0513_p0170b09║   　一 生乃至十生得正位 也例 如法華中損生(云 云 )
X26n0513_p0170b10║   　月光 偈贊竟。
X26n0513_p0170b11║   　　大章第三如來述成文二 初 讚能說後讚所說
X26n0513_p0170b12║   　　初 文二 先正讚後述讚今初 。
X26n0513_p0170b13║   佛告諸得道果實大眾善男子是月光 王已於過去
X26n0513_p0170b14║   十千劫 中龍光 王佛法中為四住 開士我為八 住 菩
X26n0513_p0170b15║   薩今於我前 大師子吼。
X26n0513_p0170b16║   　文二 一 告眾而告實得道果者以 權行自知月光
X26n0513_p0170b17║   　本迹實則 不知故告之 也善男子是月光 下二 發
X26n0513_p0170b18║   　迹昔於龍光 所為第四住 炎慧開士我為第八 等
X26n0513_p0170b19║   　觀菩薩我今成佛則 月光 為法雲菩薩何 以 知然
X26n0513_p0170b20║   　師子吼者名決定說若非十地不能堪也又淨名
X26n0513_p0170b21║   　歎十地菩薩云 能師子吼名聞十方也。
X26n0513_p0170b22║   　　二 述讚。
X26n0513_p0170b23║   如是如是如汝所解得真義說不可思議不可度量
X26n0513_p0170b24║   惟佛與佛乃知斯事 。
X26n0513_p0170c01║   　先讚勝解王所說教稱所詮理教理相稱故再 言
X26n0513_p0170c02║   　如是自九地已下心口不能思不能議也次明解
X26n0513_p0170c03║   　般若云 唯佛與佛乃知斯事 經有作以 佛非也唯
X26n0513_p0170c04║   　汝解此乃同佛地不為菩薩發問如是也。
X26n0513_p0170c05║   　　第二 讚所說法文三初 正讚二 勸 修 後大眾供
X26n0513_p0170c06║   　　養初 文三初 釋不可思議次釋不可度量後釋
X26n0513_p0170c07║   　　唯佛乃知初 更三一 略說次假徵二 藏後廣釋
X26n0513_p0170c08║   　　今初 。
X26n0513_p0170c09║   善男子其所說十四般若波羅蜜三忍地地上中下
X26n0513_p0170c10║   三十忍一 切行藏一 切佛藏不可思議。
X26n0513_p0170c11║   　文四一 標數謂十四般若也三忍下二 配位 三忍
X26n0513_p0170c12║   　謂伏忍三品十信 十止十堅心也地地上中下三
X26n0513_p0170c13║   　十忍者從初 地至十地各有上中下十地成三十
X26n0513_p0170c14║   　忍也一 切行藏下三藏攝一 切行藏謂十三忍一
X26n0513_p0170c15║   　切佛藏即上品寂滅此二 攝諸功 德故名藏不可
X26n0513_p0170c16║   　思議者四結不可思議也。
X26n0513_p0170c17║   　　二 假徵二 藏。
X26n0513_p0170c18║   何 以 故。
X26n0513_p0170c19║   　即徵行佛二 藏也。
X26n0513_p0170c20║   　　三依義廣釋文三初 就佛明不可思議二 合釋
X26n0513_p0170c21║   　　二 藏明不可思議後雙結二 藏明不可思議今
X26n0513_p0170c22║   　　初 。
X26n0513_p0170c23║   一 切諸佛是中生是中滅是中化無生無滅無化無
X26n0513_p0170c24║   自無他第一 無二 非化非不化非無無相無來去如
X26n0513_p0171a01║   虗空故。
X26n0513_p0171a02║   　文二 先就化身明無生滅二 逐難重釋今初 文二
X26n0513_p0171a03║   　一 立二 蕩今初 法身無相為物故形王宮生雙林
X26n0513_p0171a04║   　滅以 生滅化眾生也而無生下二 蕩其用彌廣其
X26n0513_p0171a05║   　體彌寂故無生滅化也無自他下逐難重釋先法
X26n0513_p0171a06║   　後喻今初 彼我兩亡故無自他境智俱 絕故無二
X26n0513_p0171a07║   　中道最上故第一 即動 是寂故非化即寂是動 故
X26n0513_p0171a08║   　非不化非無無相者釋其潛疑恐人聞無生死化
X26n0513_p0171a09║   　等即謂無有出世 無相之 法故釋其疑云 非無無
X26n0513_p0171a10║   　相無去來等但 求去來不可得故云 無去來耳如
X26n0513_p0171a11║   　虗空者二 舉喻也。
X26n0513_p0171a12║   　　二 合釋二 藏明不可思議文二 先釋後結釋中
X26n0513_p0171a13║   　　二 初 人法相對辨不思議後境智相對辨不思
X26n0513_p0171a14║   　　議初 中更二 一 明人空二 明法空今初 。
X26n0513_p0171a15║   一 切眾生無生滅無縛解非因非果非不因果煩惱
X26n0513_p0171a16║   我人知見受者我所者一 切苦受行空故。
X26n0513_p0171a17║   　文二 初 以 三義辨眾生空後就眾名辨我人空今
X26n0513_p0171a18║   　初 也言三義者一 無生滅二 無縛解三非因果非
X26n0513_p0171a19║   　不因果眾生義無所得離苦故無生無滅離集故
X26n0513_p0171a20║   　無縛無脫離集則 非因離苦則 非果雖非因果而
X26n0513_p0171a21║   　因果宛然故云 非不因果又大品云 色空受想行
X26n0513_p0171a22║   　識空以 五 陰空故將何 受生故無生既無生何 有
X26n0513_p0171a23║   　滅故無滅無縛無解者大論五 十一 云 五 眾無縛
X26n0513_p0171a24║   　無脫若畢竟空無有作者誰縛誰解凡夫人法虗
X26n0513_p0171b01║   　假不可得故非縛聖人畢竟不可得故非解乃至
X26n0513_p0171b02║   　菩薩住 是道中諸煩惱不牽墮凡夫中故言不縛
X26n0513_p0171b03║   　不以 諸無漏法破煩惱故言不解具 如彼說衛世
X26n0513_p0171b04║   　師計我為作者名因僧 佉計我為受者名果今我
X26n0513_p0171b05║   　既空故非因果真諦則 無俗 諦則 有故言非不因
X26n0513_p0171b06║   　果煩惱我人下二 就我眾名以 辨我人空文二 一
X26n0513_p0171b07║   　正明我空二 明我所空今初 有五 一 我二 人三知
X26n0513_p0171b08║   　者四見者五 受者我所者下次明我所空一 切苦
X26n0513_p0171b09║   　受者苦受名苦苦樂受名壞苦捨受名行苦此三
X26n0513_p0171b10║   　者皆有為行同是我所等法故言一 切苦受行空
X26n0513_p0171b11║   　故也。
X26n0513_p0171b12║   　　二 明法空。
X26n0513_p0171b13║   一 切法集幻化五 陰無合無散法同法性寂然空故。
X26n0513_p0171b14║   　一 切法集者謂因緣共成此名假也幻化五 陰者
X26n0513_p0171b15║   　五 陰無實此為法假也無合無散者此受假也因
X26n0513_p0171b16║   　緣共生故無散因緣即空故無合也法同法性者
X26n0513_p0171b17║   　一 切諸法皆同真如之 性以 其本來寂然空故。
X26n0513_p0171b18║   　　二 境智相對辨不思議二 初 辨境空後釋智空
X26n0513_p0171b19║   　　今初 。
X26n0513_p0171b20║   法境界空空無相不轉不顛倒不順幻化無三寶無
X26n0513_p0171b21║   聖人六 道如虗空故。
X26n0513_p0171b22║   　文二 先法後喻法中言法境界空者明總空謂一
X26n0513_p0171b23║   　切法無不是空者空無相下二 明別 空文三初 明
X26n0513_p0171b24║   　法空言空者是空定無相者是無相定不轉者以
X26n0513_p0171c01║   　苦集染法不可轉為無漏淨法又實相門中無相
X26n0513_p0171c02║   　不相故云 空無相相不能動 故云 不轉離惑故無
X26n0513_p0171c03║   　顛倒離解故名不順知諸法空故名幻化無三寶
X26n0513_p0171c04║   　者二 雙顯人法二 空無聖人六 道者三明人空如
X26n0513_p0171c05║   　虗空者二 舉況也。
X26n0513_p0171c06║   　　二 釋智空。
X26n0513_p0171c07║   般若無知無見不行不緣不因不受不得一 切照相
X26n0513_p0171c08║   故行道相斯行道相如虗空故法相如是何 可有心
X26n0513_p0171c09║   得無心得。
X26n0513_p0171c10║   　文三法喻合今初 知無故言無知見無故言無見
X26n0513_p0171c11║   　不行生滅法不染無明緣又觀緣並 寂故云 不行
X26n0513_p0171c12║   　不緣不從因生故云 不因無法可受故云 不受不
X26n0513_p0171c13║   　得一 切照相故者豈是無心不知無因不見但 以
X26n0513_p0171c14║   　理觀照不可得故也斯行道相下二 舉況法相如
X26n0513_p0171c15║   　是下三合心境俱 空何 可有心得心境俱 假何 可
X26n0513_p0171c16║   　無心得。
X26n0513_p0171c17║   　　二 結。
X26n0513_p0171c18║   是以 般若功 德不可眾生中行而行不可五 陰法中
X26n0513_p0171c19║   行而行不可境中行而行不可解中行而行。
X26n0513_p0171c20║   　上四義文即為四不可眾生中行結人空不可法
X26n0513_p0171c21║   　中行結法空不可境中行結境空不可解中行結
X26n0513_p0171c22║   　智空也。
X26n0513_p0171c23║   　　第三雙結二 藏不可思議。
X26n0513_p0171c24║   是故般若不可思議而一 切諸菩薩於中行故亦不
X26n0513_p0172a01║   可思議一 切諸如來於幻化無住 法中化亦不可思
X26n0513_p0172a02║   議。
X26n0513_p0172a03║   　文二 初 依智總結而一 切諸下二 約人別 結文二
X26n0513_p0172a04║   　初 明菩薩不行而行不思議一 切諸如來下二 明
X26n0513_p0172a05║   　諸佛無化而化不思議。
X26n0513_p0172a06║   　　第二 釋上不可度量。
X26n0513_p0172a07║   善男子此功 德藏假使無量恒河沙第十二 灌頂開
X26n0513_p0172a08║   士說是功 德百千億 分中如王所說如海一 滴。
X26n0513_p0172a09║   　十地菩薩所說如海一 渧月光 所說如大海又如
X26n0513_p0172a10║   　王所說如海一 渧十地所說如大海問何 意王說
X26n0513_p0172a11║   　勝菩薩答王本無地云 何 可知。
X26n0513_p0172a12║   　　第三釋上唯佛能知。
X26n0513_p0172a13║   我今略述分義功 德有大利 益一 切眾生亦為過去
X26n0513_p0172a14║   來今無量諸如來之 所述可三賢十聖讚歎無量是
X26n0513_p0172a15║   月光 王分義功 德。
X26n0513_p0172a16║   　月光 之 德無量略述即盡故言分義。
X26n0513_p0172a17║   　　第二 勸 脩文三初 正歎勸 脩二 徵後廣釋今初 。
X26n0513_p0172a18║   善男子是十四法門三世 一 切眾生一 切三乘一 切
X26n0513_p0172a19║   諸佛之 所脩習未來諸佛亦復如是若一 切諸佛菩
X26n0513_p0172a20║   薩不由此門得薩婆若者無有是處。
X26n0513_p0172a21║   　先明凡聖自脩也若一 切下正勸 脩也。
X26n0513_p0172a22║   　　二 徵。
X26n0513_p0172a23║   何 以 故。
X26n0513_p0172a24║   　　三廣釋。
X26n0513_p0172b01║   一 切諸佛及菩薩無異路故是故一 切諸善男子若
X26n0513_p0172b02║   有人聞諸忍法門信 忍止忍堅忍善覺忍離達忍明
X26n0513_p0172b03║   慧忍燄慧忍勝慧忍法現忍遠達忍等覺忍慧光 忍
X26n0513_p0172b04║   灌頂忍圓覺忍者是人超過百劫 千劫 無量恒河沙
X26n0513_p0172b05║   生生苦難入 此法門現身得報。
X26n0513_p0172b06║   　文三一 標正路前 言門者以 無滯故今言路者以
X26n0513_p0172b07║   　能通故是故一 切下二 乘正路當依十四忍修 學
X26n0513_p0172b08║   　也是人超過下三舉果歎勝有二 利 益一 離苦二
X26n0513_p0172b09║   　得樂。
X26n0513_p0172b10║   　　第三大眾供 養。
X26n0513_p0172b11║   時諸眾中十億 同名虗空藏海菩薩歡喜法樂各各
X26n0513_p0172b12║   散華於虗空中變成無量華臺上有無量大眾說十
X26n0513_p0172b13║   四正行十八 梵六 欲天王亦散寶華各坐虗空臺上
X26n0513_p0172b14║   說十四正行受持讀誦解其理義無量諸鬼神現身
X26n0513_p0172b15║   脩行般若波羅蜜。
X26n0513_p0172b16║   　文三先菩薩供 養功 德次天供 養後鬼神脩行從
X26n0513_p0172b17║   　勝至劣 也上來答第一 第二 問自利 利 他行竟。
X26n0513_p0172b18║   　　大章第二 答所化眾生之 相文三一 牒前 問次
X26n0513_p0172b19║   　　正答後得益今初 。
X26n0513_p0172b20║   佛告大王汝先言云 何 眾生相可化。
X26n0513_p0172b21║   　重牒前 問何 相眾生可化也。
X26n0513_p0172b22║   　　二 正答文二 一 略二 廣今初 。
X26n0513_p0172b23║   若以 幻化身見幻化者是菩薩真行化眾生。
X26n0513_p0172b24║   　能化所化皆因緣生故俱 是幻化能如是者真是
X26n0513_p0172c01║   　行化眾生淨名云 譬如幻士為幻人說法也。
X26n0513_p0172c02║   　　二 廣答文二 初 明所化如幻後明能化如幻初
X26n0513_p0172c03║   　　文二 先釋後結初 中六 假為六 別 第一 釋法假
X26n0513_p0172c04║   　　文二 一 正明法假二 明凡聖境差初 文更二 一
X26n0513_p0172c05║   　　明本識能生色心。
X26n0513_p0172c06║   眾生識初 一 念識異木石生得善生得惡惡為無量
X26n0513_p0172c07║   惡識本善為無量善識本初 一 念金剛 終一 念於中
X26n0513_p0172c08║   生不可說不可說識成眾生色心。
X26n0513_p0172c09║   　本識者即正因佛性不同木石非有非無不知不
X26n0513_p0172c10║   　忘如水溼性火熱性黃石金性等但 隨境界而有
X26n0513_p0172c11║   　差殊得善境生善得惡境生惡乃至成地獄等身
X26n0513_p0172c12║   　但 最初 一 念乃至金剛 於其中間生不可說善惡
X26n0513_p0172c13║   　身心大經云 如雪山藥唯是一 味隨其流處有種
X26n0513_p0172c14║   　種名其味真正停 留在山藥菓叢林不能覆沒也
X26n0513_p0172c15║   　問諸眾生等有本際不若言有者何 故中阿含云
X26n0513_p0172c16║   　眾生本際不可得者答略為二 說一 理中不可說
X26n0513_p0172c17║   　煩惱與身有前 後二 事 說即有一 念識生之 文。
X26n0513_p0172c18║   　　二 明色心成陰界等文二 初 成五 陰。
X26n0513_p0172c19║   眾生根本色名色葢心名識葢想葢受葢行葢葢者
X26n0513_p0172c20║   陰覆為用身名積聚。
X26n0513_p0172c21║   　初 一 點赤白名色葢業行力 故識托其中名識葢
X26n0513_p0172c22║   　即是開心為四葢葢即陰也陰者陰覆為義葢亦
X26n0513_p0172c23║   　如是身名積聚者三十六 物共成此身也。
X26n0513_p0172c24║   　　二 明成十二 處。
X26n0513_p0173a01║   大王此一 色法生無量色眼所得為色耳所得為聲
X26n0513_p0173a02║   鼻所得為香舌得為味身得為觸堅持名地水名潤
X26n0513_p0173a03║   火名熱輕動 名風生五 識處名根如是一 色一 心有
X26n0513_p0173a04║   不可思議色心。
X26n0513_p0173a05║   　文三初 明一 色生無量色謂五 塵四大等生五 識
X26n0513_p0173a06║   　處名根者二 明能成五 根謂四大所造能生五 識
X26n0513_p0173a07║   　故名為根也如是一 色下三總結一 色生五 塵五
X26n0513_p0173a08║   　根四大不明法入 色也一 心動 十二 入 中能生意
X26n0513_p0173a09║   　根於十八 界中能生六 識及與空界釋中略不說
X26n0513_p0173a10║   　也。
X26n0513_p0173a11║   　　二 明凡聖境差。
X26n0513_p0173a12║   大王凡夫六 識麤故得假名青黃方圓等無量假色
X26n0513_p0173a13║   法聖人六 識淨故得實法色香味觸一 切實色法。
X26n0513_p0173a14║   　文二 先明凡境並 假次明聖境真實初 文可見聖
X26n0513_p0173a15║   　人六 識下次明聖境假名雖一 見則 不同凡夫妄
X26n0513_p0173a16║   　見執著聖人滅無常色獲得常色別 圓之 意也。
X26n0513_p0173a17║   　　第二 明受假。
X26n0513_p0173a18║   眾生者世 諦之 名也若有若無但 生眾生憶念名為
X26n0513_p0173a19║   世 諦世 諦假誑幻化故有乃至六 道幻化眾生見幻
X26n0513_p0173a20║   化幻化見幻化婆羅門剎利 毗舍首陀神我等色心
X26n0513_p0173a21║   名為幻諦。
X26n0513_p0173a22║   　文四一 約二 諦二 明有無三約六 道四約四姓今
X26n0513_p0173a23║   　初 也上明五 陰是法假計有眾生即受假也世 諦
X26n0513_p0173a24║   　則 有真諦則 無也若有若無下二 明有無外道以
X26n0513_p0173b01║   　實有為有豁達為無此六 十二 見之 本也但 生眾
X26n0513_p0173b02║   　生憶念下釋有所以 凡夫妄計謂有受者聖人見
X26n0513_p0173b03║   　受猶幻化此皆以 聖對凡也乃至六 道下三約六
X26n0513_p0173b04║   　道明受假也幻化見幻化下四約四姓所言見者
X26n0513_p0173b05║   　照真幻化人化實幻者真幻即別 教人也此就能
X26n0513_p0173b06║   　化所化明受假也。
X26n0513_p0173b07║   　　三釋名假文二 一 明佛前 無名二 明佛為立名
X26n0513_p0173b08║   　　今初 。
X26n0513_p0173b09║   幻諦法無佛出世 前 無名字無義名幻法幻化無名
X26n0513_p0173b10║   字無體相無三界名字無善惡果報六 道名字。
X26n0513_p0173b11║   　文三一 明無義名為佛未出世 無大聖不說名是
X26n0513_p0173b12║   　假也幻法幻化下二 明無名體肇云 名無得物之
X26n0513_p0173b13║   　功 物無當名之 實也無三界下三明無三界六 道
X26n0513_p0173b14║   　也。
X26n0513_p0173b15║   　　二 明佛為立名。
X26n0513_p0173b16║   大王是故佛佛出現於世 為眾生故說作三界六 道
X26n0513_p0173b17║   名字是名無量名字如空法四大法心法色法。
X26n0513_p0173b18║   　文二 一 佛立名具 知識假也是名無量下二 結名
X26n0513_p0173b19║   　非一 也。
X26n0513_p0173b20║   　　四明相續。
X26n0513_p0173b21║   相續假法非一 非異一 亦不續異亦不續非一 非異
X26n0513_p0173b22║   故名續諦。
X26n0513_p0173b23║   　文三一 標宗一 亦不續下二 釋一 亦不續以 其一
X26n0513_p0173b24║   　故異亦不續以 其別 故非一 非異下三順結此如
X26n0513_p0173c01║   　芽莖不可言一 異也。
X26n0513_p0173c02║   　　五 釋相待假。
X26n0513_p0173c03║   相待假法一 切名相待亦名不定相待如五 色等法
X26n0513_p0173c04║   有無一 切等法一 切法皆緣成假成眾生。
X26n0513_p0173c05║   　文中有二 意一 切相待是相避待中論云 若法有
X26n0513_p0173c06║   　待成是法還成待如五 色等法即是相對待相對
X26n0513_p0173c07║   　如眼見色耳聞聲等若長短相待者此是相形待
X26n0513_p0173c08║   　也一 切法皆緣成假五 陰等法為緣假成眾生也。
X26n0513_p0173c09║   　　六 釋因生假。
X26n0513_p0173c10║   俱 時因果異時因果三世 善惡。
X26n0513_p0173c11║   　如五 果三因是俱 時因果過去二 因現在五 果是
X26n0513_p0173c12║   　異時因果又緣見是俱 時觀因是異時又梁椽成
X26n0513_p0173c13║   　舍是俱 時十二 時為日是異時又燈及明是俱 時
X26n0513_p0173c14║   　闇與明是異時也。
X26n0513_p0173c15║   　　二 結假文。
X26n0513_p0173c16║   一 切幻化是幻諦眾生。
X26n0513_p0173c17║   　即先結所化如幻也。
X26n0513_p0173c18║   　　第二 明能化如幻。
X26n0513_p0173c19║   大王若菩薩如上所見眾生幻化皆已假誑如空中
X26n0513_p0173c20║   華十住 菩薩諸佛五 眼如幻諦而見菩薩化眾生為
X26n0513_p0173c21║   若此。
X26n0513_p0173c22║   　以 菩薩見眾生不實猶如病眼見空華眾生不知
X26n0513_p0173c23║   　故為宣說皆是假菩薩之 力 用也。
X26n0513_p0173c24║   　　第三時眾得益。
X26n0513_p0174a01║   時諸有無量天子及諸大眾得伏忍者得空無生忍
X26n0513_p0174a02║   乃至一 地十地不可說德行。
X26n0513_p0174a03║   　文二 一 明得忍謂地前 地上乃至一 地下二 明地
X26n0513_p0174a04║   　上德行。
X26n0513_p0174a05║   佛說護國般若波羅蜜經二 諦品第四
X26n0513_p0174a06║   　上內護中文有三別 今二 諦品即是第三明二 護
X26n0513_p0174a07║   　所依言二 諦者是佛教之 大宗有實有幻有別 入
X26n0513_p0174a08║   　通圓入 通別 教圓入 別 圓教等七種廣如法華玄
X26n0513_p0174a09║   　義(云 云 )但 以 凡夫見淺名俗 聖人見深名真審實
X26n0513_p0174a10║   　故名諦又上觀空品明實智方便 智皆空而護諸
X26n0513_p0174a11║   　未達事 須行化化必有由所謂二 諦故於此明也。
X26n0513_p0174a12║   　　品文二 一 問答二 勸 持初 文三一 明二 諦不二
X26n0513_p0174a13║   　　二 明說法不二 三明法門不二 初 文二 先問次
X26n0513_p0174a14║   　　答今初 。
X26n0513_p0174a15║   爾時波斯匿王言第一 義諦中有世 諦否若言無者
X26n0513_p0174a16║   智不應二 若言有者智不應一 一 二 之 義其事 云 何 。
X26n0513_p0174a17║   　問中有三初 雙標爾時下將欲設難故作兩徵二
X26n0513_p0174a18║   　若言無者下雙難有人云 若言無者凡夫智不應
X26n0513_p0174a19║   　有二 謂真俗 二 諦也若言有者聖人智不應一 一
X26n0513_p0174a20║   　即第一 義也今謂若言有者不應言有無皆空若
X26n0513_p0174a21║   　言無者不應二 見差別 一 二 之 義下三雙結也。
X26n0513_p0174a22║   　　二 答文三一 正答二 引證三釋成今初 。
X26n0513_p0174a23║   佛告大王汝於過去七佛已問一 義二 義汝今無聽
X26n0513_p0174a24║   我今無說無聽無說即為一 義二 義故諦聽諦聽善
X26n0513_p0174b01║   思念之 如法脩行。
X26n0513_p0174b02║   　文三初 嘆月光 往因可解汝今無聽下二 正答聽
X26n0513_p0174b03║   　說皆空即不二 聽說宛然即不一 故諦聽下三誡
X26n0513_p0174b04║   　聽勸 脩三慧也。
X26n0513_p0174b05║   　　第二 引證。　　頌有八 行半分為三別 初 三行正
X26n0513_p0174b06║   　　伸 二 諦次三行釋義正是答問後二 行半結成
X26n0513_p0174b07║   　　上義今初 。
X26n0513_p0174b08║   七佛偈如是。
X26n0513_p0174b09║   無相第一 義無自無佗作因緣本自有無自無佗作
X26n0513_p0174b10║   法性本無性第一 義空如諸有本有法三假集假有
X26n0513_p0174b11║   無無諦實無寂滅第一 空諸法因緣有有無義如是。
X26n0513_p0174b12║   　文三初 一 行明別 教二 諦上半明真諦即有空下
X26n0513_p0174b13║   　半明俗 諦即空有大論云 十二 因緣是誰所作佛
X26n0513_p0174b14║   　言非佛非菩薩乃至非一 切聖人作故云 無自無
X26n0513_p0174b15║   　佗作也法性本無性下二 一 行明通教二 諦上半
X26n0513_p0174b16║   　明真下半明俗 三假者法受名也無無諦實無下
X26n0513_p0174b17║   　三一 行明圓教二 諦無別 俗 是一 無無別 真是一
X26n0513_p0174b18║   　無故云 無無諦也上二 句明真次句明俗 下句總
X26n0513_p0174b19║   　結。
X26n0513_p0174b20║   　　第二 正答難明不一 不二 。
X26n0513_p0174b21║   有無本自二 譬若牛二 角照解見無二 二 諦常不即
X26n0513_p0174b22║   解心見不二 求二 不可得非謂二 諦一 非二 何 可得
X26n0513_p0174b23║   於解常自一 於諦常自二 通達此無二 真入 第一 義。
X26n0513_p0174b24║   　文三初 一 行智理相對遣一 異上半明一 二 下半
X26n0513_p0174c01║   　明不一 不二 (云 云 )解心是不二 下二 一 行智理相
X26n0513_p0174c02║   　對以 遣執上半明解心求二 不可得下半明遣著
X26n0513_p0174c03║   　所謂解者見二 諦皆空便 著此空二 尚叵得非二
X26n0513_p0174c04║   　何 可得也於解常自一 下三一 行理智相對讚入
X26n0513_p0174c05║   　真義也。
X26n0513_p0174c06║   　　第三結成上義。
X26n0513_p0174c07║   世 諦幻化起譬如虗空華如影三手無因緣故誑有
X26n0513_p0174c08║   幻化見幻化眾生名幻諦幻師見幻法諦實則 皆無
X26n0513_p0174c09║   名為諸佛觀菩薩觀亦然。
X26n0513_p0174c10║   　初 一 行明世 諦有無三喻一 舉空華二 舉影三舉
X26n0513_p0174c11║   　三手皆無實雖無實而不無也幻化見幻化下二
X26n0513_p0174c12║   　一 行明聖見有無也名為諸佛觀下半行三結正
X26n0513_p0174c13║   　觀也。
X26n0513_p0174c14║   　　第三釋成文二 先明二 義後明一 義今初 。
X26n0513_p0174c15║   大王菩薩摩訶薩於一 義中常照二 諦化眾生。
X26n0513_p0174c16║   　照俗 化凡夫照真化二 乘。
X26n0513_p0174c17║   　　二 明一 義文三初 能所相對明一 義。
X26n0513_p0174c18║   佛及眾生一 而無二 何 以 故以 眾生空故得置菩提
X26n0513_p0174c19║   空以 菩提空故得置眾生空。
X26n0513_p0174c20║   　有三謂標徵釋今初 標也何 以 故二 徵也以 眾生
X26n0513_p0174c21║   　下釋也以 眾生空得置菩提空釋佛能化也以 菩
X26n0513_p0174c22║   　提空故得置眾生空釋所化也又眾生空是人空
X26n0513_p0174c23║   　菩提空是法空也。
X26n0513_p0174c24║   　　二 境智相對明一 義。
X26n0513_p0175a01║   以 一 切法空故空空何 以 故般若無相二 諦虗空般
X26n0513_p0175a02║   若空於無明乃至薩婆若無自相無他相故五 眼成
X26n0513_p0175a03║   就時見無所見行亦不受不行亦不受非行非不行
X26n0513_p0175a04║   亦不受乃至一 切法亦不受。
X26n0513_p0175a05║   　文三謂標徵釋也今初 以 一 切法者謂境智二 此
X26n0513_p0175a06║   　皆空故言空空何 以 故者二 徵也般若無相下釋
X26n0513_p0175a07║   　中文二 初 正釋一 義可解次般若空於無明下二
X26n0513_p0175a08║   　逐難重釋何 者一 切空相事 顯可知般若之 空有
X26n0513_p0175a09║   　何 差別 故今釋云 從於無明至於佛果以 明別 也
X26n0513_p0175a10║   　文二 初 約迷悟次位 明空相可解二 五 眼成就時
X26n0513_p0175a11║   　下約佛果顯空相文二 初 明無見而見肉天等四
X26n0513_p0175a12║   　眼在佛名佛五 眼也行亦不受下二 明無行而行
X26n0513_p0175a13║   　方離五 非。
X26n0513_p0175a14║   　　第三染淨相對明一 義。
X26n0513_p0175a15║   菩薩未成佛時以 菩提為煩惱菩薩成佛時以 煩惱
X26n0513_p0175a16║   為菩提何 以 故於第一 義而不二 故諸佛如來乃至
X26n0513_p0175a17║   一 切法如故。
X26n0513_p0175a18║   　文中三謂標徵釋初 標可見何 以 故徵也於第一
X26n0513_p0175a19║   　義而不二 下三釋也生死菩提其如明暗雖二 空
X26n0513_p0175a20║   　不二 也。
X26n0513_p0175a21║   　　第二 明說法不二 文二 先問次答今初 。
X26n0513_p0175a22║   白佛言云 何 十方諸如來一 切菩薩不離文字而行
X26n0513_p0175a23║   諸法相。
X26n0513_p0175a24║   　問意云 若諸空如如即無文字何 故聖人以 此教
X26n0513_p0175b01║   　化。
X26n0513_p0175b02║   　　二 答文二 一 明說空二 明脩空今初 。
X26n0513_p0175b03║   大王法輪者法本如重誦如受記如不誦偈如無問
X26n0513_p0175b04║   而自說如戒經如譬喻如法界如本事 如方廣如未
X26n0513_p0175b05║   曾有如論義如是名味句音聲果文字記句一 切如
X26n0513_p0175b06║   若取文字者不行空也。
X26n0513_p0175b07║   　文三一 明名空言法輪者凡有二 種一 行二 教法
X26n0513_p0175b08║   　本者脩多羅經也重誦者祗夜經也受記者和伽
X26n0513_p0175b09║   　那經也不誦偈者伽 陀經也無問而自說者優 陀
X26n0513_p0175b10║   　那經也戒經者尼陀那經也譬喻者阿婆陀那經
X26n0513_p0175b11║   　也法界者伊 帝目多伽 經也大經云 戒經本事 者
X26n0513_p0175b12║   　闍多伽 經也方廣者毗佛略經也未曾有者阿浮
X26n0513_p0175b13║   　陀達摩經也論議者優 婆提舍經也此十二 皆空
X26n0513_p0175b14║   　即如也是名味句下二 明教空以 此土音聲為佛
X26n0513_p0175b15║   　事 文字性離故皆如也若取文字者下三明不行
X26n0513_p0175b16║   　空行空則 非王觀也。
X26n0513_p0175b17║   　　第二 明脩空文三初 辨脩習。
X26n0513_p0175b18║   大王如如文字脩諸佛智母一 切眾生性根本智母
X26n0513_p0175b19║   即為薩婆若體諸佛未成佛以 當佛為智母未得為
X26n0513_p0175b20║   性已得薩婆若。
X26n0513_p0175b21║   　文二 初 明因位 因教生智教為智母又空如文字
X26n0513_p0175b22║   　文字如空故云 如如因此如如能生佛智故云 智
X26n0513_p0175b23║   　母也一 切眾生下二 明果位 在眾生身為佛性在
X26n0513_p0175b24║   　佛身名一 切種智未成佛時當必得成當能成故
X26n0513_p0175c01║   　名當為母未得道時名佛性已得道時名一 切種
X26n0513_p0175c02║   　智也。
X26n0513_p0175c03║   　　二 逐難重釋。
X26n0513_p0175c04║   三乘般若不生不滅自性常住 一 切眾生以 此為覺
X26n0513_p0175c05║   性故若菩薩無受無文字離文字非非文字脩無脩
X26n0513_p0175c06║   為脩為脩文字者得般若真性般若波羅蜜。
X26n0513_p0175c07║   　謂前 云 佛智母又云 性根本智母恐人難解故今
X26n0513_p0175c08║   　重釋文二 一 理性釋二 行性釋理即如如智母今
X26n0513_p0175c09║   　初 理性釋前 根本智母也若菩薩無下二 行性釋
X26n0513_p0175c10║   　如如智母也若菩薩無文字而學無脩而脩即得
X26n0513_p0175c11║   　真智般若也。
X26n0513_p0175c12║   　　三結脩成。
X26n0513_p0175c13║   大王若菩薩護佛護化眾生護十地行為若此。
X26n0513_p0175c14║   　第三明法門不二 先問後答今初 。
X26n0513_p0175c15║   白佛言無量品眾生根亦無量行亦無量法門為一
X26n0513_p0175c16║   為二 為無量耶。
X26n0513_p0175c17║   　問中三初 是問根也行亦無量二 問行也法門為
X26n0513_p0175c18║   　一 下三問法門也又問意云 眾生根性志懷不同
X26n0513_p0176a01║   　所說觀門為一 為二 。
X26n0513_p0176a02║   　　二 答文三一 略答二 廣答後結答。
X26n0513_p0176a03║   大王一 切法觀門非一 非二 乃有無量一 切法亦非
X26n0513_p0176a04║   有相非非無相。
X26n0513_p0176a05║   　文二 初 明觀門後明所觀法今初 文可解也乃有
X26n0513_p0176a06║   　無下二 明所觀法非有相相不實故非無相離空
X26n0513_p0176a07║   　過故。
X26n0513_p0176a08║   　　二 廣答。
X26n0513_p0176a09║   若菩薩見眾生見一 見二 即不見一 不見二 一 二 者
X26n0513_p0176a10║   第一 義諦也大王若有若無者即世 諦也以 三諦攝
X26n0513_p0176a11║   一 切法空諦色諦心諦故我說一 切法不出三諦我
X26n0513_p0176a12║   人知見五 受陰空乃至一 切法空。
X26n0513_p0176a13║   　文三初 約二 諦顯若菩薩觀眾生下二 是俗 諦不
X26n0513_p0176a14║   　見一 二 是真諦即俗 即空故言不二 是第一 義諦
X26n0513_p0176a15║   　若有若無即諸見本名世 諦也以 三諦下二 約三
X26n0513_p0176a16║   　諦顯諸法有人言空即真也色即五 根心即六 識
X26n0513_p0176a17║   　今云 一 切法者則 理事 俱 該空則 始從虗空乃至
X26n0513_p0176a18║   　般若亦有真俗 色則 始從實色乃至真色亦有真
X26n0513_p0176a19║   　俗 心則 始從生滅乃至無作亦有真俗 攝法實廣
X26n0513_p0176a20║   　也五 種三諦如法華玄義說我人知見下三約三
X26n0513_p0176a21║   　假顯法我人知見是名假五 陰是受假一 切法是
X26n0513_p0176a22║   　法假也。
X26n0513_p0176a23║   　　三結答。
X26n0513_p0176a24║   眾生品品根行不同故非一 非二 法門。
X26n0513_p0176b01║   　問答竟。
X26n0513_p0176b02║   　　大章第二 勸 持文二 一 歎教二 舉名勸 持今初 。
X26n0513_p0176b03║   大王七佛說摩訶般若波羅蜜我今說般若波羅蜜
X26n0513_p0176b04║   無二 無別 汝等大眾受持讀誦解說是經功 德有無
X26n0513_p0176b05║   量不可說不可說諸佛一 一 佛教化無量不可說眾
X26n0513_p0176b06║   生一 一 眾生皆得成佛是佛復教化無量不可說眾
X26n0513_p0176b07║   生皆得成佛是上三佛說般若波羅蜜經八 萬億 偈
X26n0513_p0176b08║   於一 偈中復分為千分於一 分中說一 分句義不可
X26n0513_p0176b09║   窮盡況復於此經中起一 念信 是諸眾生超百劫 千
X26n0513_p0176b10║   劫 十地等功 德何 況受持讀誦解說者功 德即十方
X26n0513_p0176b11║   諸佛等無有異當知是人即是如來得佛不久 時諸
X26n0513_p0176b12║   大眾聞說是經十億 人得三空忍百萬億 人得大空
X26n0513_p0176b13║   忍十地性。
X26n0513_p0176b14║   　文為五 一 明說同七佛可解汝等大眾下二 舉益
X26n0513_p0176b15║   　勸 持也況復於此下第三明勝信 能信 此經成就
X26n0513_p0176b16║   　三智即超通教十地功 德何 況受持下四明得入
X26n0513_p0176b17║   　圓教初 住 成佛能百佛世 界化眾生也時諸大眾
X26n0513_p0176b18║   　下五 明得益也。
X26n0513_p0176b19║   　　二 舉名勸 持。
X26n0513_p0176b20║   大王此經名為仁王問般若波羅蜜經汝等受持般
X26n0513_p0176b21║   若波羅蜜經是經復有無量功 德名為護國土功 德
X26n0513_p0176b22║   亦名一 切國王法藥服行無不大用護舍宅功 德亦
X26n0513_p0176b23║   護一 切眾生身即此般若波羅蜜是護國土如城壍
X26n0513_p0176b24║   牆壁刀 劒鉾楯汝應受持般若波羅蜜亦復如是。
X26n0513_p0176c01║   　文二 先舉名可解亦名一 切下二 明用可見。
X26n0513_p0176c02║   仁王護國般若波羅蜜經護國品第五
X26n0513_p0176c03║   　正說有四初 三品明內護竟今護國品是第二 明
X26n0513_p0176c04║   　外護也國土有二 一 世 間二 乘凡夫二 出世 間十
X26n0513_p0176c05║   　信 至十地賊有二 一 外劫 盜等二 內煩惱結使護
X26n0513_p0176c06║   　亦有二 一 外即百步鬼神二 內所謂智慧若內若
X26n0513_p0176c07║   　外悉是諸佛菩薩神力 能護人之 國土故名護國
X26n0513_p0176c08║   　品約觀觀生滅法護同居土觀無生滅法護有餘
X26n0513_p0176c09║   　土觀無量法護果報土觀無作法護寂光 土又百
X26n0513_p0176c10║   　步鬼神護依報國脩行般若護正報國又鬼神護
X26n0513_p0176c11║   　護命等。
X26n0513_p0176c12║   　　品文為三一 誡聽勸 持二 廣釋三明眾得益今
X26n0513_p0176c13║   　　初 。
X26n0513_p0176c14║   爾時佛告大王汝等善聽吾今正說護國土法用汝
X26n0513_p0176c15║   當受持般若波羅蜜。
X26n0513_p0176c16║   　可解。
X26n0513_p0176c17║   　　二 廣釋文三一 廣釋護法二 引古證今三結示
X26n0513_p0176c18║   　　勸 持初 文三一 護國二 護福三護難初 文四一
X26n0513_p0176c19║   　　護時二 護法三護體四顯所護難今初 。
X26n0513_p0176c20║   當國土欲亂 破壞劫 燒賊來破國時。
X26n0513_p0176c21║   　以 無難時王心不怖有難方怖故明時也亦以 實
X26n0513_p0176c22║   　害為燒未必火灾之 時。
X26n0513_p0176c23║   　　二 明護法文三初 明福田次明供 養後明說時
X26n0513_p0176c24║   　　今初 。
X26n0513_p0177a01║   當請百佛像 百菩薩像 百羅漢像 百比丘眾四大眾
X26n0513_p0177a02║   七眾共聽請百法師講般若波羅蜜。
X26n0513_p0177a03║   　文三一 請賢聖以 實身難見故置形像 以 表敬儀
X26n0513_p0177a04║   　百比丘眾下二 明聽眾天龍人鬼為四眾又當機
X26n0513_p0177a05║   　結緣發起影響等四眾也七眾者出家五 眾比丘
X26n0513_p0177a06║   　比丘尼沙彌沙彌尼式叉摩那在家二 眾清信 士
X26n0513_p0177a07║   　女也請百法師下三請師講說也。
X26n0513_p0177a08║   　　二 明供 養。
X26n0513_p0177a09║   百師子吼高座前 然百燈燒百和香百種色華以 用
X26n0513_p0177a10║   供 養三寶三衣什物供 養法師小飯中食亦復以 時。
X26n0513_p0177a11║   　文三一 供 養方法有三謂燈華香也三衣下二 供
X26n0513_p0177a12║   　養法師什物者三衣三鉢四坐具 五 剃 刀 六 刀 子
X26n0513_p0177a13║   　七漉水囊八 鉢袋九針筒十也小飯下三供 養飯
X26n0513_p0177a14║   　食也。
X26n0513_p0177a15║   　　三明說時。
X26n0513_p0177a16║   大王一 日二 時講經。
X26n0513_p0177a17║   　　第三明能護(即是護體也)。
X26n0513_p0177a18║   汝國土中有百部鬼神是一 一 部復有百部樂聞是
X26n0513_p0177a19║   經此諸鬼神護汝國土。
X26n0513_p0177a20║   　外國有金眼仙 人義經中說根本鬼神有十各開
X26n0513_p0177a21║   　十為百一 大神二 童子神三母神四梵神五 鴈頭
X26n0513_p0177a22║   　神六 龍神七脩羅八 沙神九夜叉神十羅神也。
X26n0513_p0177a23║   　　第四明所護難。
X26n0513_p0177a24║   大王國土亂 時先鬼神亂 鬼神亂 故萬民亂 賊來劫
X26n0513_p0177b01║   國百姓亡喪君臣太子王子百官共生是非天地恠
X26n0513_p0177b02║   異二 十八 宿星道日月失時失度多有賊起大王若
X26n0513_p0177b03║   火難水難風難一 切諸難亦應講此經法用如上說。
X26n0513_p0177b04║   　文三一 明鬼人難有八 一 鬼亂 二 民亂 三賊來四
X26n0513_p0177b05║   　百姓亡喪五 君臣是非六 天地恠異七星辰失度
X26n0513_p0177b06║   　八 日月失度二 十八 宿者大集攝受品云 東方七
X26n0513_p0177b07║   　星角亢底房星尾箕南方七宿井鬼柳星張翼軫
X26n0513_p0177b08║   　西方七宿奎婁胃卯畢嘴參北方七宿斗牛女虗
X26n0513_p0177b09║   　危室壁也大王若火難下二 三灾難也一 切諸難
X26n0513_p0177b10║   　下三對難明護。
X26n0513_p0177b11║   　　二 明護福。
X26n0513_p0177b12║   大王不但 護國亦有護福求富貴官位 七寶如意行
X26n0513_p0177b13║   來求男女求慧解名聞求六 天果報人中九品果報
X26n0513_p0177b14║   亦講此經法用如上說。
X26n0513_p0177b15║   　問富貴者應得辦百座貧賤者云 何 答若準此文
X26n0513_p0177b16║   　即以 講為正。
X26n0513_p0177b17║   　　三明護諸難。
X26n0513_p0177b18║   大王不但 護福亦禳眾難若疾病苦難杻械枷鎻檢
X26n0513_p0177b19║   繫其身破四重罪作五 逆因作八 難罪行六 道事 一
X26n0513_p0177b20║   切無量苦難亦講此經法用如上說。
X26n0513_p0177b21║   　四重者婬盜殺妄五 逆者殺父殺母破僧 殺阿羅
X26n0513_p0177b22║   　漢出佛身血八 難者一 地獄二 畜生三餓鬼四長
X26n0513_p0177b23║   　壽天五 邊地六 諸根不具 七邪見八 不見佛。
X26n0513_p0177b24║   　　第二 引古證今文二 先引天證護國次引人證
X26n0513_p0177c01║   　　護身今初 。
X26n0513_p0177c02║   大王昔日有王釋提桓因為頂生王來上天欲滅其
X26n0513_p0177c03║   國時帝釋天王即如七佛法用敷百高座請百法師
X26n0513_p0177c04║   講般若波羅蜜頂生即退如滅罪經中說。
X26n0513_p0177c05║   　賢愚經云 於過去世 有大國王名善住 時頂上歘
X26n0513_p0177c06║   　生一 胞其形如繭撤亦不痛後轉轉大便 得童子
X26n0513_p0177c07║   　甚為端正頭髮紺青身紫金色即召(相師占)有德必
X26n0513_p0177c08║   　為聖王統領四域因立名字頂生年遂長大其德
X26n0513_p0177c09║   　遂著父王既崩諸王臣等願付國位 頂生答言吾
X26n0513_p0177c10║   　有福應為王者要令四王乃帝釋來相迎爾乃登
X26n0513_p0177c11║   　位 立誓已竟四天王下各持寶瓶盛滿香水以 灌
X26n0513_p0177c12║   　其頂時天帝釋復持寶冠來與葢之 於閻浮提五
X26n0513_p0177c13║   　欲自恣經八 萬四千歲時夜叉神從地涌出請遊
X26n0513_p0177c14║   　東洲經八 億 歲復請西洲經十四億 歲上四天王
X26n0513_p0177c15║   　天經十四億 歲意中復念昇忉利 天五 百仙 人扶
X26n0513_p0177c16║   　車共飛天上遙覩王城城有千二 百門諸天怖畏
X26n0513_p0177c17║   　悉閉諸門以 著重關頂生兵 眾直趣不礙吹貝扣
X26n0513_p0177c18║   　彈千二 百門一 時自開帝釋尋出與共相見自請
X26n0513_p0177c19║   　入 宮與共分座天上受欲頂生復出吹貝扣彈惡
X26n0513_p0177c20║   　心既發因而墮落後患惡病即便 命終爾時帝釋
X26n0513_p0177c21║   　者迦葉佛是也言頂生者今我身是也若依此經
X26n0513_p0177c22║   　爾時天帝如七佛法敷百高座請百法師講誦此
X26n0513_p0177c23║   　經頂生即退也。
X26n0513_p0177c24║   　　二 引人王證護身文二 一 明難事 二 明能護難
X26n0513_p0178a01║   　　今初 。
X26n0513_p0178a02║   大王昔有天羅國王有一 太子欲登王位 一 名班足
X26n0513_p0178a03║   太子為外道羅陀師受教應取千王頭以 祭家神自
X26n0513_p0178a04║   登其位 已得九百九十九王少一 王即北行萬里即
X26n0513_p0178a05║   得一 王名普明王。
X26n0513_p0178a06║   　賢愚經云 昔波羅摩達王得四種兵 入 山遊獵逢
X26n0513_p0178a07║   　牸師子與王從欲師子得胎日月滿足生一 男兒
X26n0513_p0178a08║   　遍身似 人班足似 母師子含子來歸王所王取為
X26n0513_p0178a09║   　子立名班足是王常供 一 仙 人恒奉淨食仙 人一
X26n0513_p0178a10║   　日不來王所即有天神化作仙 人即入 王宮求魚
X26n0513_p0178a11║   　肉食舊仙 凌辰依時還來王奉肉食仙 人嗔恠因
X26n0513_p0178a12║   　起誡誓令王後當十二 年中恒食人肉仙 人語竟
X26n0513_p0178a13║   　還往山中是後厨監竟不辦順出外不見肉見死
X26n0513_p0178a14║   　小兒急取其肉作食奉王王食甚美即問由來厨
X26n0513_p0178a15║   　人具 答王言自今以 後當用此肉厨人常捕小兒
X26n0513_p0178a16║   　殺以 為食日日供 王國人失兒處處趣覓乃見厨
X26n0513_p0178a17║   　人捕佗小兒捉縛厨人國人告王王言我教國人
X26n0513_p0178a18║   　皆言是大賊伺王池浴伏兵 捉王王既被捉即告
X26n0513_p0178a19║   　國人願見一 恕後更不殺國人不許王即起願願
X26n0513_p0178a20║   　我生來所脩諸善迴令今日返成羅剎飛行食人
X26n0513_p0178a21║   　語已即隱空中唱言自今以 後當食汝等所愛妻
X26n0513_p0178a22║   　子人聞急走多有羅剎附著相從徒眾漸多所害
X26n0513_p0178a23║   　轉廣後諸羅剎言我等為從今王敕令當為我等
X26n0513_p0178a24║   　輩捉取千王設一 大會班足言好一 一 往取已得
X26n0513_p0178b01║   　九百九十九王唯少一 王不得作會諸王各言我
X26n0513_p0178b02║   　等今日無所歸告若當捕得須陀素王有大方便
X26n0513_p0178b03║   　能救我今作是計已白班足言王欲作會須陀素
X26n0513_p0178b04║   　王有大名德若得彼王來會當圓滿時羅剎王即
X26n0513_p0178b05║   　急往取時須陀素王出城向園入 池欲洗浴見乞
X26n0513_p0178b06║   　人從王王言且待洗還施與王始入 池羅剎王從
X26n0513_p0178b07║   　空隱下捉須陀素而愁悲泣班足王言聞汝名德
X26n0513_p0178b08║   　第一 丈 夫云 何 悲啼須陀王言我不愛身命朝出
X26n0513_p0178b09║   　見乞許施值王得來不行以 是悲耳願王放我七
X26n0513_p0178b10║   　日布施道人班足許王還七日布施道人時婆羅
X26n0513_p0178b11║   　門為王說偈同此經王聞歡喜即立太子代 位 相
X26n0513_p0178b12║   　別 就死班足王言汝今就死何 以 歡喜須陀答曰
X26n0513_p0178b13║   　大王恩廣放我七日布施道人聞微玅法心自開
X26n0513_p0178b14║   　解我願即滿班足問言汝聞何 法須陀即為宣說
X26n0513_p0178b15║   　妙法并更為說殺生罪報班足聞已即放須陀及
X26n0513_p0178b16║   　諸王等各還本國時須陀王者今我身是班足王
X26n0513_p0178b17║   　者殃掘摩羅是也。
X26n0513_p0178b18║   　　二 明能護難文三一 請脩福二 聽許三正明護
X26n0513_p0178b19║   　　難今初 。
X26n0513_p0178b20║   其普明王白班足王言願聽一 日飯食沙門頂禮三
X26n0513_p0178b21║   寶。
X26n0513_p0178b22║   　可解。
X26n0513_p0178b23║   　　二 聽許。
X26n0513_p0178b24║   其班足王許之 一 日。
X26n0513_p0178c01║   　　三正明護難文二 初 長行依教請護二 說偈加
X26n0513_p0178c02║   　　護今初 。
X26n0513_p0178c03║   時普明王即依過去七佛法請百法師敷百高座一
X26n0513_p0178c04║   日二 時講般若波羅蜜八 千億 偈竟。
X26n0513_p0178c05║   　　二 說偈加 護文二 一 說偈二 護益初 偈八 行為
X26n0513_p0178c06║   　　四初 說無常理。
X26n0513_p0178c07║   其第一 法師為王即說偈言劫 燒終訖乾坤洞然須
X26n0513_p0178c08║   彌巨海都為灰颺天龍福盡於中凋喪二 儀 尚殞國
X26n0513_p0178c09║   有何 常。
X26n0513_p0178c10║   　乾訓天天行健 健 不息也坤訓順也坤順四時二
X26n0513_p0178c11║   　儀 即天地也。
X26n0513_p0178c12║   　　二 說苦理。
X26n0513_p0178c13║   生老病死輪轉無際事 與願違憂悲為害欲深禍重
X26n0513_p0178c14║   瘡疣無外三界皆苦國有何 賴。
X26n0513_p0178c15║   　欲是集禍是苦苦集是瘡疣即是自身與心豈在
X26n0513_p0178c16║   　外也。
X26n0513_p0178c17║   　　三說空理。
X26n0513_p0178c18║   有本自無因緣成諸盛者必衰實者必虗眾生蠢蠢
X26n0513_p0178c19║   都如幻居聲響俱 空國土亦如。
X26n0513_p0178c20║   　　四說無我理。
X26n0513_p0178c21║   識神無形假乘四蛇無明保 養以 為樂車形無常主
X26n0513_p0178c22║   神無常家形神尚離豈有國耶。
X26n0513_p0178c23║   　　二 明聞者護益。
X26n0513_p0178c24║   爾時法師說此偈已時普明王眷屬得法眼空王自
X26n0513_p0179a01║   證得虗空等定聞法悟解還至天羅國班足王所眾
X26n0513_p0179a02║   中即告九百九十九王言就命時到 人人皆應誦過
X26n0513_p0179a03║   去七佛仁王問般若波羅蜜經中偈句時班足王問
X26n0513_p0179a04║   諸王言皆誦何 法普明王即以 上偈答王王聞是法
X26n0513_p0179a05║   得空三昧九百九十九王亦聞法已皆證三空門是
X26n0513_p0179a06║   時班足王極大歡喜告諸王言我為外道邪師所誤
X26n0513_p0179a07║   非君等過汝可還本國各各請法師講般若波羅蜜
X26n0513_p0179a08║   名味句時班足王以 國付弟出家為道證無生法忍。
X26n0513_p0179a09║   　文三初 聞法益法眼空即是人空也虗空等定即
X26n0513_p0179a10║   　法空也聞法悟解下二 明王轉教時班足王問下
X26n0513_p0179a11║   　三諸王悟道文二 先明得道後明放捨初 文二 先
X26n0513_p0179a12║   　明班足得道九百九十九下次諸王得道時班足
X26n0513_p0179a13║   　王極大下二 放捨諸王文三一 放捨各各下二 勸
X26n0513_p0179a14║   　脩時班足王以 下三入 道也。
X26n0513_p0179a15║   　　第三結示勸 持。
X26n0513_p0179a16║   如十王經中說五 千國王常誦是經現世 生報大王
X26n0513_p0179a17║   十六 大國王脩護國之 法應亦如是汝當受持天上
X26n0513_p0179a18║   人中六 道眾生皆應受持七佛名味句未來世 中有
X26n0513_p0179a19║   無量小國王欲讚國土亦復爾者應請法師說般若
X26n0513_p0179a20║   波羅蜜。
X26n0513_p0179a21║   　文二 初 結示次大王下勸 持三初 勸 月光 天上人
X26n0513_p0179a22║   　中下二 勸 六 道也未來世 中下三勸 諸小王也。
X26n0513_p0179a23║   　　第三時眾得益。
X26n0513_p0179a24║   爾時釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時眾中五 百億 人
X26n0513_p0179b01║   得入 初 地復有六 欲諸天子八 十萬人得性空地復
X26n0513_p0179b02║   有十八 梵得無生忍得無生法樂忍復有先已學菩
X26n0513_p0179b03║   薩者證一 地二 地三地乃至十地復有八 部阿須輪
X26n0513_p0179b04║   王得一 三昧門得二 三昧門得轉鬼身天上正受在
X26n0513_p0179b05║   此會者皆得自性信 乃至無量空信 吾今略說天等
X26n0513_p0179b06║   功 德不可具 盡。
X26n0513_p0179b07║   　文二 初 六 益二 略結得入 初 地者即圓教十信 初
X26n0513_p0179b08║   　心地性空則 十住 一 心三觀觀無明性空也無生
X26n0513_p0179b09║   　法忍即十行也無生法樂忍十迴向也十三昧即
X26n0513_p0179b10║   　十一 切入 也三三昧即真俗 中三諦三昧也亦空
X26n0513_p0179b11║   　無相等也自性信 通教聲聞也無量空信 通教支
X26n0513_p0179b12║   　佛也吾今略說下第二 略結也。
X26n0513_p0179b13║   仁王護國般若波羅蜜經散華品第六
X26n0513_p0179b14║   　大章第三報恩供 養故有散華品華表因散佛表
X26n0513_p0179b15║   　行因至果也。
X26n0513_p0179b16║   　　品文三一 散華供 養二 現通利 益三歎教勸 持
X26n0513_p0179b17║   　　初 文三一 聞經勸 持二 散華供 養後諸王發願
X26n0513_p0179b18║   　　今初 。
X26n0513_p0179b19║   爾時十六 大國王聞佛說十萬億 偈般若波羅蜜歡
X26n0513_p0179b20║   喜無量。
X26n0513_p0179b21║   　文三初 聞經人可解聞佛所說下二 所聞法此經
X26n0513_p0179b22║   　三處說偈不同一 二 諦品中說八 百萬億 偈二 護
X26n0513_p0179b23║   　國品末說八 千億 偈今散華品說十萬億 偈初 二
X26n0513_p0179b24║   　諦品即合說三時教次護國品別 引過去佛說今
X26n0513_p0179c01║   　此品中明今佛說阿難觀機略結如此歡喜無量
X26n0513_p0179c02║   　者三結歡喜也。
X26n0513_p0179c03║   　　二 散華供 養文三初 行華二 般若華三玅覺華
X26n0513_p0179c04║   　　此三表別 教地位 初 行華表三賢位 次般若華
X26n0513_p0179c05║   　　表十地位 後妙覺華表佛地位 今初 。
X26n0513_p0179c06║   即散百萬億 行華於虗空中變為一 座十方諸佛共
X26n0513_p0179c07║   坐一 座說般若波羅蜜無量大眾共坐一 座持金羅
X26n0513_p0179c08║   華散釋迦牟尼佛上成萬輪華葢葢大眾上。
X26n0513_p0179c09║   　文四一 者王散華於虗空中下二 華變為座十方
X26n0513_p0179c10║   　諸佛下三化佛說法無量大眾下四化眾散華。
X26n0513_p0179c11║   　　第二 散般若華。
X26n0513_p0179c12║   復散八 萬四千般若波羅蜜華於虗空中變成白雲
X26n0513_p0179c13║   臺臺中光 明王佛共無量大眾說般若波羅蜜臺中
X26n0513_p0179c14║   大眾持雷吼華散釋迦牟尼佛及諸大眾。
X26n0513_p0179c15║   　文四初 明散華於虗空中下二 華變為臺臺中光
X26n0513_p0179c16║   　明下三化佛說法臺中大眾下四化眾散華。
X26n0513_p0179c17║   　　第三散玅覺華。
X26n0513_p0179c18║   復散妙覺華於虗空中變作金剛 城城中師子吼王
X26n0513_p0179c19║   佛共十方佛大菩薩論第一 義諦時城中菩薩持光
X26n0513_p0179c20║   明華散釋迦牟尼佛上成一 華臺臺中十方佛及諸
X26n0513_p0179c21║   天人散天華於釋迦牟尼佛上虗空中成紫雲葢覆
X26n0513_p0179c22║   三千大千世 界葢中天人散恒河沙華如雲而下。
X26n0513_p0179c23║   　文四一 散華於虗空中下二 華變為城城即涅槃
X26n0513_p0179c24║   　也城中師子吼下三化佛說法即圓教中菩薩於
X26n0513_p0180a01║   　別 中說法也時城中菩薩下四化菩薩散華。
X26n0513_p0180a02║   　　第三諸王發願。
X26n0513_p0180a03║   時諸國王散華供 養已願過去佛現在佛未來佛常
X26n0513_p0180a04║   說般若波羅蜜願一 切受持者比丘比丘尼信 男信
X26n0513_p0180a05║   女所求如意常行般若波羅蜜佛告大王如是如是
X26n0513_p0180a06║   如王所說般若波羅蜜應說應受是諸佛母諸菩薩
X26n0513_p0180a07║   母神通生處。
X26n0513_p0180a08║   　文二 先王發願可知佛告大王下二 如來述成諸
X26n0513_p0180a09║   　佛母即實相般若菩薩母即觀照般若神通即文
X26n0513_p0180a10║   　字般若文字能發智慧智慧生即神通發也金剛
X26n0513_p0180a11║   　云 一 切諸佛及諸佛法皆從般若經生也。
X26n0513_p0180a12║   　　第二 佛現神變令眾得益文二 先現變後得益
X26n0513_p0180a13║   　　今初 。
X26n0513_p0180a14║   時佛為王現五 不思議神變一 華入 無量華無量華
X26n0513_p0180a15║   入 一 華一 佛土入 無量佛土無量佛土入 一 佛土無
X26n0513_p0180a16║   量佛土入 一 毛孔土一 毛孔土入 無量毛孔土無量
X26n0513_p0180a17║   須彌無量大海入 芥子中一 佛身入 無量眾生身無
X26n0513_p0180a18║   量眾生身入 一 佛身入 六 道身入 地水火風身佛身
X26n0513_p0180a19║   不可思議眾生身不可思議世 界不可思議。
X26n0513_p0180a20║   　文三先標章舉數陰陽不測謂之 神轉易常相謂
X26n0513_p0180a21║   　之 變心不能思口不能說佛之 神力 也一 華入 無
X26n0513_p0180a22║   　量華下二 別 敘一 華二 佛土三須彌四佛身五 入
X26n0513_p0180a23║   　四大文相可見問山大芥小云 何 能入 答有人言
X26n0513_p0180a24║   　佛之 神力 故入 又有人言山芥二 如如故相入 又
X26n0513_p0180b01║   　有人言三界唯心心喻芥子山喻三界心能造界
X26n0513_p0180b02║   　故名入 有人云 山芥皆無法無性故空空故相入
X26n0513_p0180b03║   　今謂若以 空釋一 空一 切空山乃芥俱 空空故能
X26n0513_p0180b04║   　相入 一 假一 切假山芥俱 假假故論相入 一 中一
X26n0513_p0180b05║   　切中山芥俱 中中故論相入 空除見思即般若假
X26n0513_p0180b06║   　除無知即解脫中除無明即法身即一 而三即三
X26n0513_p0180b07║   　而一 如天三目不縱不橫名不思議佛身不可思
X26n0513_p0180b08║   　議下三結讚。
X26n0513_p0180b09║   　　二 時眾得益。
X26n0513_p0180b10║   佛現神足時十方諸天人得佛華三昧十恒河沙菩
X26n0513_p0180b11║   薩現身成佛三恒河沙八 部王成菩薩道十千女人
X26n0513_p0180b12║   現身得神通三昧。
X26n0513_p0180b13║   　文中四益一 得佛華定即華藏法界定十恒河下
X26n0513_p0180b14║   　二 得成佛益也三恒河沙下三得成菩薩益也十
X26n0513_p0180b15║   　千下四得神通三昧也。
X26n0513_p0180b16║   　　第三歎教勸 脩。
X26n0513_p0180b17║   善男子是般若波羅蜜有三世 利 益過去已說現在
X26n0513_p0180b18║   今說未來當說諦聽諦聽善思念之 如法脩行。
X26n0513_p0180b19║   仁王護國般若波羅蜜經受持品第七
X26n0513_p0180b20║   　大章第四示弘經相貌言受持者大論云 信 力 故
X26n0513_p0180b21║   　聞而奉行為受念力 故久 久 不失為持此品中正
X26n0513_p0180b22║   　明十三法師受持般若又令他人受持故名受持
X26n0513_p0180b23║   　品。
X26n0513_p0180b24║   　　品文三初 問答須受持二 勸 諸王受持後時眾
X26n0513_p0180c01║   　　得益初 文二 一 月光 請二 如來答今初 。
X26n0513_p0180c02║   爾時日光 王心念口言見釋迦牟尼佛現無量神力
X26n0513_p0180c03║   亦見千華臺上寶滿佛是一 切佛化身主 復見千華
X26n0513_p0180c04║   葉世 界上佛其中諸佛各各說般若波羅蜜白佛言
X26n0513_p0180c05║   如是無量般若波羅蜜不可說不可解不可以 識識
X26n0513_p0180c06║   云 何 諸善男子於此經中明了 覺解如法為一 切眾
X26n0513_p0180c07║   生開空法道。
X26n0513_p0180c08║   　文二 一 疑念二 正請疑念中三佛一 見釋迦現身
X26n0513_p0180c09║   　即法身二 現寶滿即報身三見千華上佛即化身
X26n0513_p0180c10║   　問何 以 知然答普賢觀云 釋迦牟尼佛名毗盧遮
X26n0513_p0180c11║   　那華嚴云 亦名釋迦亦名舍那大經云 我今此身
X26n0513_p0180c12║   　即是法身盧舍那此云 淨滿淨即寶也問梵網云
X26n0513_p0180c13║   　舍那為本今何 言釋迦為本答梵網明迹本此經
X26n0513_p0180c14║   　明本迹本迹雖殊不思議一 也問此經於法華寶
X26n0513_p0180c15║   　塔品何 異答有同有異同者同明釋迦為本異者
X26n0513_p0180c16║   　此經帶方便 法華正直捨方便 也白佛言如是下
X26n0513_p0180c17║   　第二 正問文二 先讚不可以 口說智解識識此法
X26n0513_p0180c18║   　門也云 何 諸下二 請也空者即般若智慧也由此
X26n0513_p0180c19║   　智慧能得神通變化一 切眾生不知請佛開發也。
X26n0513_p0180c20║   　　二 如來答。　　答意但 以 菩薩上求下化為言解
X26n0513_p0180c21║   　　說方得此道開空甚多略說三種若色即是空
X26n0513_p0180c22║   　　開一 切智空即是色開道種智色空不二 開一
X26n0513_p0180c23║   　　切種智色若不空則 見思惑空若不色即無知
X26n0513_p0180c24║   　　惑不得中道則 無明惑三皆是門如是三觀即
X26n0513_p0181a01║   　　三智開大略如是也文三初 總標次別 釋後總
X26n0513_p0181a02║   　　結今初 。
X26n0513_p0181a03║   大牟尼言有脩行十三觀門諸善男子為大法王從
X26n0513_p0181a04║   習忍至金剛 頂皆為法師依持建立汝等大眾應如
X26n0513_p0181a05║   佛供 養而供 養之 應持百萬億 天華天香而以 奉上。
X26n0513_p0181a06║   　文三一 標文可見從習忍下二 別 敘依謂依止持
X26n0513_p0181a07║   　謂攝持言此法師為眾生依止建立正法也汝等
X26n0513_p0181a08║   　大眾下三勸 供 養。
X26n0513_p0181a09║   　　二 別 釋(十三法師即為爾別 )今初 第一 習種性法師文為
X26n0513_p0181a10║   　　五 別 一 標位 二 辨差三行業四舉劣 明勝五 入
X26n0513_p0181a11║   　　位 時節今初 。
X26n0513_p0181a12║   善男子其法師者是習種性菩薩。
X26n0513_p0181a13║   　習種性標位 也。
X26n0513_p0181a14║   　　二 辨差。
X26n0513_p0181a15║   若在家婆蹉優 婆蹉若出家比丘比丘尼。
X26n0513_p0181a16║   　婆蹉即優 婆塞也優 婆蹉即優 婆夷也。
X26n0513_p0181a17║   　　三明行業。
X26n0513_p0181a18║   脩行十善自觀己身地水火風空識分分不淨復觀
X26n0513_p0181a19║   十四根所謂五 情五 受男女意命等根有無量罪過
X26n0513_p0181a20║   故即發無上善根心常脩三界一 切念念皆不淨故
X26n0513_p0181a21║   得不淨忍觀門住 在佛家脩六 和敬所謂三業同戒
X26n0513_p0181a22║   同見同學行八 萬四千波羅蜜道。
X26n0513_p0181a23║   　文三初 脩十善行謂十善即十信 心也自觀己身
X26n0513_p0181a24║   　下二 脩不淨行初 觀六 大次觀諸根後觀三界五
X26n0513_p0181b01║   　情即五 識五 受即苦樂憂喜捨也住 在佛家行六
X26n0513_p0181b02║   　和敬也。
X26n0513_p0181b03║   　　四舉劣 況勝文二 先舉劣 次況勝今初 。
X26n0513_p0181b04║   善男子習忍以 前 行十善菩薩有退有進譬如輕毛
X26n0513_p0181b05║   隨風東西是諸菩薩亦復如是雖以 十千劫 行十正
X26n0513_p0181b06║   道發三菩提心乃當入 習忍位 亦常學三伏忍法而
X26n0513_p0181b07║   不可字名是不定人。
X26n0513_p0181b08║   　文二 先釋劣 位 法喻合可知雖以 十千劫 下二 通
X26n0513_p0181b09║   　伏難文二 初 徵伏難三伏忍法云 何 向言有退有
X26n0513_p0181b10║   　進而不可名字下二 釋通有三而不可名字故有
X26n0513_p0181b11║   　退。
X26n0513_p0181b12║   　　二 顯勝位 。
X26n0513_p0181b13║   是定人者入 生空位 聖人性故必不起五 逆六 重二
X26n0513_p0181b14║   十八 輕佛法經書作反逆罪言非佛說無有是處。
X26n0513_p0181b15║   　文二 初 明得者謂十住 菩薩初 證生空理得聖人
X26n0513_p0181b16║   　性故名為定異前 十信 不定以 十信 未解純脩假
X26n0513_p0181b17║   　入 空觀也必不起五 逆下二 明離過文四一 不起
X26n0513_p0181b18║   　五 逆二 不作大重三不作二 十八 輕四不謗佛法
X26n0513_p0181b19║   　經典 初 文可見六 重者如優 婆塞戒經第四卷受
X26n0513_p0181b20║   　戒品說一 殺二 盜三婬四妄語五 沽酒六 說出家
X26n0513_p0181b21║   　在家四眾過失二 十八 輕者亦如優 婆塞經說一
X26n0513_p0181b22║   　不供 養父母師長二 專飲酒三不能瞻病苦四不
X26n0513_p0181b23║   　能多少捨施五 見四眾不起承迎禮拜六 見四眾
X26n0513_p0181b24║   　毀戒心生憍慢七每月不能受持八 戒供 養三寶
X26n0513_p0181c01║   　八 四十里中有講不聽九受招提僧 臥具 牀座十
X26n0513_p0181c02║   　疑水有虫故飲十一 險處獨行十二 獨宿尼寺十
X26n0513_p0181c03║   　三為財命打罵奴婢等十四以 殘食施四眾十五
X26n0513_p0181c04║   　畜猫狸十六 畜象馬等一 切畜生不作淨施未受
X26n0513_p0181c05║   　戒者十七儲畜長衣鉢等十八 為身田作十九市
X26n0513_p0181c06║   　賣斗秤不平二 十非時行欲二 十一 不輸王稅二
X26n0513_p0181c07║   　十二 犯國戒二 十三得新菓菜不奉三寶二 十四
X26n0513_p0181c08║   　僧 若不聽說法而輙自作二 十五 道路上在一 切
X26n0513_p0181c09║   　出家人前 行二 十六 僧 中時食偏 為師長二 十七
X26n0513_p0181c10║   　養蠶二 十八 行逢病人不住 瞻視付囑所在而便
X26n0513_p0181c11║   　捨去佛法經書下四不謗佛法經典 言非佛說也。
X26n0513_p0181c12║   　　五 入 位 時節。
X26n0513_p0181c13║   能以 一 阿僧 祇劫 脩伏道忍行始得入 僧 伽 臨位 。
X26n0513_p0181c14║   　日月歲數所不能知故云 阿僧 祇僧 伽 陀位 此云
X26n0513_p0181c15║   　離著也。
X26n0513_p0181c16║   　　第二 明性種性法師。
X26n0513_p0181c17║   復次性種性行十慧觀滅十顛倒乃我人知見分分
X26n0513_p0181c18║   假偽但 有名但 有受但 有法不可得無定相無自他
X26n0513_p0181c19║   相故脩護空觀亦常行百萬波羅蜜念念不去心以
X26n0513_p0181c20║   二 阿僧 祇劫 行十正道法住 波羅陀位 。
X26n0513_p0181c21║   　文三初 標位 初 學名習習已成性故名性種性也
X26n0513_p0181c22║   　行十慧觀下二 辨差十慧觀者四念處四三善根
X26n0513_p0181c23║   　七三世 觀十如教化品中說滅十顛倒者四念除
X26n0513_p0181c24║   　四倒三善除三毒三世 觀除三世 定執也我人知
X26n0513_p0182a01║   　見是法上假立而非實也無定相者我法無定住
X26n0513_p0182a02║   　處相無自他相者我自無體相上亦無也以 二 阿
X26n0513_p0182a03║   　僧 下三入 位 時節波羅陀位 者此云 守護十行菩
X26n0513_p0182a04║   　薩其行堅牢不失自性以 能從空入 假不為假染
X26n0513_p0182a05║   　能守自行故。
X26n0513_p0182a06║   　　第三明十回向菩薩。
X26n0513_p0182a07║   復次道種性住 堅忍中觀一 切法無生無住 無滅所
X26n0513_p0182a08║   謂五 受三界二 諦無自他相如實性不可得故而常
X26n0513_p0182a09║   入 第十第一 義諦心心寂滅而受生三界何 以 故業
X26n0513_p0182a10║   習果報未壞盡故順道生復以 三阿僧 祇劫 脩八 萬
X26n0513_p0182a11║   億 波羅蜜當得平等聖人地故住 阿毗跋致正位 。
X26n0513_p0182a12║   　文三一 標位 以 其脩中道正觀故云 道種性也住
X26n0513_p0182a13║   　堅忍中下二 辨差文二 先明觀差別 觀受五 陰得
X26n0513_p0182a14║   　五 分法身觀三界得三空觀二 諦得無常無生二
X26n0513_p0182a15║   　忍第十第一 義諦即無生中道空也而受生三界
X26n0513_p0182a16║   　下二 受報殊勝文三初 標可解何 以 故二 徵己心
X26n0513_p0182a17║   　寂滅云 何 受生也業習果報下三釋由未登初 地
X26n0513_p0182a18║   　不斷無明所薰見愛猶在故得生也復以 三阿僧
X26n0513_p0182a19║   　下三入 位 時節爾許時脩方得初 地雙照二 諦故
X26n0513_p0182a20║   　云 平等聖人也此地不退故云 跋致正者即證初
X26n0513_p0182a21║   　地此因中說果也。
X26n0513_p0182a22║   　　第四法師文五 初 標位 。
X26n0513_p0182a23║   復次善覺摩訶薩。
X26n0513_p0182a24║   　文可見。
X26n0513_p0182b01║   　　二 辨脩行差別 文二 初 明二 智為相後顯二 智
X26n0513_p0182b02║   　　同異初 文二 先標章次別 釋今初 。
X26n0513_p0182b03║   住 平等忍脩行四攝念念不去心。
X26n0513_p0182b04║   　平等忍者即標實智雙照有無而不染也四攝等
X26n0513_p0182b05║   　標方便 智也。
X26n0513_p0182b06║   　　二 別 釋文二 先釋實相智後釋方便 智今初 。
X26n0513_p0182b07║   入 無相捨滅三界貪煩惱於第一 義諦而不二 為法
X26n0513_p0182b08║   性無為緣理而滅一 切相故為智緣滅無相無為住
X26n0513_p0182b09║   初 忍時未來無量生死不由智緣而滅故非智緣滅
X26n0513_p0182b10║   無相無為無自佗相無無無相故。
X26n0513_p0182b11║   　文三一 總舉二 別 釋後明離相今初 文可見於第
X26n0513_p0182b12║   　一 義諦下二 別 釋文三一 法性無為亦名虗空無
X26n0513_p0182b13║   　為緣理而滅下二 擇滅無為佛真智滅一 切結無
X26n0513_p0182b14║   　相無為住 初 忍時下三非擇滅無為謂無相等法
X26n0513_p0182b15║   　也無相無為下三明離有無二 相。
X26n0513_p0182b16║   　　二 顯方便 智。
X26n0513_p0182b17║   無量方便 皆現前 觀實相方便 者於第一 義諦不沈
X26n0513_p0182b18║   不出不轉不顛倒遍學方便 者非證非不證而一 切
X26n0513_p0182b19║   學迴向方便 者非住 果非不住 果而向薩婆若魔自
X26n0513_p0182b20║   在方便 者於非道而行佛道四魔所不動 一 乘方便
X26n0513_p0182b21║   者於不二 相通達眾生一 切行故變化方便 者以 願
X26n0513_p0182b22║   力 自在生一 切淨佛國土。
X26n0513_p0182b23║   　文二 初 標可解實相方便 者下二 釋有六 種方便
X26n0513_p0182b24║   　今初 明實相方便 次遍學方便 次迴向方便 次自
X26n0513_p0182c01║   　在方便 次一 乘方便 次變化方便 (云 云 )。
X26n0513_p0182c02║   　　第二 釋二 智同異。
X26n0513_p0182c03║   如是善男子是初 覺智於有無相而不二 是實智照
X26n0513_p0182c04║   巧用不證不沈不出不到 是方便 觀譬如水之 與波
X26n0513_p0182c05║   不一 不異乃至一 切行波羅蜜禪定陀羅尼不一 不
X26n0513_p0182c06║   二 故而一 一 行成就。
X26n0513_p0182c07║   　文三初 結上異相者先明實智相初 覺中道故云
X26n0513_p0182c08║   　初 覺智也巧用不證下是方便 智相也譬如下二
X26n0513_p0182c09║   　舉喻顯非明不一 不二 而一 一 行成就者三明行
X26n0513_p0182c10║   　成就以 得即空即假即中一 行無量行無量行一
X26n0513_p0182c11║   　行故云 成就也。
X26n0513_p0182c12║   　　第三明時節。
X26n0513_p0182c13║   以 四阿僧 祇劫 行行故入 此功 德藏門。
X26n0513_p0182c14║   　證初 地施成就故云 入 功 德藏門也。
X26n0513_p0182c15║   　　第四明生淨土。
X26n0513_p0182c16║   無三界業習生故畢故不造新以 願力 故變化生一
X26n0513_p0182c17║   切淨土。
X26n0513_p0182c18║   　即方便 有餘及實報等土也。
X26n0513_p0182c19║   　　第五 登位 。
X26n0513_p0182c20║   常脩捨觀故登鳩摩羅伽 位 以 四大寶藏常授與人。
X26n0513_p0182c21║   　以 脩捨故得施度滿鳩摩羅伽 此云 勝怨以 離三
X26n0513_p0182c22║   　界及二 乘恐也四寶藏者有人云 三藏及雜藏也
X26n0513_p0182c23║   　今但 依勝鬘經一 者無價 藏菩薩乘也二 者上價
X26n0513_p0182c24║   　藏緣覺乘也三者中價 藏聲聞乘也四者下價 藏
X26n0513_p0183a01║   　人天乘也又亦四攝為四藏也。
X26n0513_p0183a02║   　　第五 法師。
X26n0513_p0183a03║   復次德慧菩薩以 四無量心滅三有嗔等煩惱住 中
X26n0513_p0183a04║   忍中行一 切功 德故以 五 阿僧 祇劫 行大慈觀心心
X26n0513_p0183a05║   常現在前 入 無相闍陀波羅化一 切眾生。
X26n0513_p0183a06║   　文三一 標位 者謂尸羅清淨與慧俱 生住 於三德
X26n0513_p0183a07║   　故名德慧也以 四無量心下二 辨觀差別 文三初
X26n0513_p0183a08║   　顯地別 行為欲對治嗔等煩惱故脩四等滅三有
X26n0513_p0183a09║   　嗔下二 明除障依薩婆多宗嗔惟欲界依成實宗
X26n0513_p0183a10║   　嗔通三界依法華譬喻品中上亦有嗔也住 中忍
X26n0513_p0183a11║   　中下三位 分齊順忍中品也以 五 阿僧 下三入 位
X26n0513_p0183a12║   　時節闍陀波羅此云 滿足亦名無畏尸羅圓滿故。
X26n0513_p0183a13║   　　第六 法師。
X26n0513_p0183a14║   復次明慧道人常以 無相忍中行三明觀知三世 法
X26n0513_p0183a15║   無來無去無住 處心心寂滅盡三界癡煩惱得三明
X26n0513_p0183a16║   一 切功 德觀故常以 六 阿僧 祇劫 集無量明波羅蜜
X26n0513_p0183a17║   故入 伽 羅陀位 無相行受持一 切法。
X26n0513_p0183a18║   　文三初 標位 也得忍成就故名明慧常以 無相下
X26n0513_p0183a19║   　二 辨觀文三一 明地別 行知三世 空為三明觀也
X26n0513_p0183a20║   　盡三界癡煩惱者二 明除障也得三明下三明位
X26n0513_p0183a21║   　滿足常以 六 阿僧 下三明入 位 時節伽 羅陀者此
X26n0513_p0183a22║   　云 度邊度度等邊也。
X26n0513_p0183a23║   　　第七法師。
X26n0513_p0183a24║   復次爾燄聖覺達菩薩脩行順法忍逆五 見流集無
X26n0513_p0183b01║   量功 德住 須陀洹位 常以 天眼天耳宿命他心身通
X26n0513_p0183b02║   於念念中滅三界一 切見亦以 七阿僧 祇劫 行五 神
X26n0513_p0183b03║   通恒河沙波羅蜜常不離心。
X26n0513_p0183b04║   　文三一 標言爾燄者此云 智母謂此地中能生禪
X26n0513_p0183b05║   　智故云 智母也脩行順法忍下二 明地別 行文三
X26n0513_p0183b06║   　一 標住 位 言須陀洹者借小名大五 見即五 利 便
X26n0513_p0183b07║   　也常以 天眼下二 起通未具 漏盡故但 言五 也於
X26n0513_p0183b08║   　念念中下三滅障謂此位 配初 果故滅五 見又亦
X26n0513_p0183b09║   　是別 入 通意也亦以 七阿下三入 位 時節。
X26n0513_p0183b10║   　　第八 法師。
X26n0513_p0183b11║   復次勝達菩薩於順道忍以 四無畏觀那由佗諦內
X26n0513_p0183b12║   道論外道論藥方工巧呪術故我見一 切智人滅三
X26n0513_p0183b13║   界疑等煩惱故我相已盡知地地有所出故名出道
X26n0513_p0183b14║   有所不出故名障道逆三界疑脩集無量功 德故即
X26n0513_p0183b15║   入 斯陀含位 復集行八 阿僧 祇劫 中行諸陀羅尼門
X26n0513_p0183b16║   故常行無畏觀不去心。
X26n0513_p0183b17║   　文三初 標位 深脩禪定故得神通達色心法故名
X26n0513_p0183b18║   　勝達於順道忍下二 明地中別 行文三初 明得無
X26n0513_p0183b19║   　畏觀通達五 相即一 切智無畏滅三界疑等煩惱
X26n0513_p0183b20║   　即漏盡無畏知地地有所出等即說盡苦道無畏
X26n0513_p0183b21║   　有所不出等即說鄣道無畏也逆三界疑者二 除
X26n0513_p0183b22║   　障也脩習無量功 德下三入 位 分齊亦是借小說
X26n0513_p0183b23║   　大復集行入 阿僧 祇下三脩行分齊。
X26n0513_p0183b24║   　　第九法師。
X26n0513_p0183c01║   復次常現真實住 順忍中作中道觀盡三界集因集
X26n0513_p0183c02║   業一 切煩惱故觀非有非無一 相無相而無二 證阿
X26n0513_p0183c03║   那含位 後是九阿僧 祇劫 習照明中道故樂力 生一
X26n0513_p0183c04║   切佛國土。
X26n0513_p0183c05║   　文三初 標位 中道真明般若實故常現真實住 順
X26n0513_p0183c06║   　忍中下二 別 行一 切煩惱為集因苦等名集業此
X26n0513_p0183c07║   　地中並 盡也諸法本空故非有建立諸法故非無
X26n0513_p0183c08║   　無有俱 實故一 相實相亦如故無相復於九阿僧
X26n0513_p0183c09║   　下三入 位 時節樂力 即願力 也。
X26n0513_p0183c10║   　　第十法師。
X26n0513_p0183c11║   復次玄達菩薩十阿僧 祇劫 中脩無生法樂忍滅三
X26n0513_p0183c12║   界習因業果住 後身中無量功 德皆成就無生智盡
X26n0513_p0183c13║   智五 分法身皆滿足住 第十地阿羅漢梵天位 常行
X26n0513_p0183c14║   三空門觀百千萬三昧具 足弘化法藏。
X26n0513_p0183c15║   　文三初 標位 玄遠也達通也此位 得無生忍無功
X26n0513_p0183c16║   　用心故云 玄達也十阿僧 下二 入 位 時分滅三界
X26n0513_p0183c17║   　習煩惱也住 第十地者即十三法師下第十法師
X26n0513_p0183c18║   　地非謂十地菩薩也常行三空門中三辨觀差別
X26n0513_p0183c19║   　行三空觀弘佛三法藏故也。
X26n0513_p0183c20║   　　第十一 法師。
X26n0513_p0183c21║   復次等覺者住 無生忍中觀心心寂滅而無相相無
X26n0513_p0183c22║   身身無知知而用心乘於羣方之 方惔怕住 於無住
X26n0513_p0183c23║   方住 在有常脩空處空常萬化雙照一 切法故知是
X26n0513_p0183c24║   處非是處乃至一 切智十力 觀故而能摩訶羅伽 位
X26n0513_p0184a01║   化一 切國土眾生千阿僧 祇劫 行十力 法心心相應
X26n0513_p0184a02║   常入 見佛三昧。
X26n0513_p0184a03║   　文三初 標位 此地中真俗 雙照名等覺者亦非第
X26n0513_p0184a04║   　十一 地之 等覺也住 無生下二 明觀差別 文三一
X26n0513_p0184a05║   　明有無觀又二 先配位 也觀心心下二 正辨有無
X26n0513_p0184a06║   　觀文三初 別 釋文二 先明寂而常用心心寂滅者
X26n0513_p0184a07║   　念念空也即明寂義雖無相而相雖無身而身雖
X26n0513_p0184a08║   　無知而知此明用義而用心下二 明用而常寂在
X26n0513_p0184a09║   　有常脩空下二 合釋有無在有脩空釋上用而常
X26n0513_p0184a10║   　寂處空常萬化釋上寂而常用雙照一 切法故者
X26n0513_p0184a11║   　三雙結也知是處非是處下二 明十力 觀但 明後
X26n0513_p0184a12║   　一 餘行略之 而登摩訶羅伽 位 化一 切國土眾生
X26n0513_p0184a13║   　第三登位 差別 摩訶羅伽 此云 大得或云 龍象等
X26n0513_p0184a14║   　千阿僧 下三明脩行時節。
X26n0513_p0184a15║   　　第十二 法師。
X26n0513_p0184a16║   復次慧光 神變者住 上上無生忍滅心心相法眼見
X26n0513_p0184a17║   一 切法三昧色空見以 大願力 常生一 切淨土萬阿
X26n0513_p0184a18║   僧 祇劫 集無量佛光 三昧而能現百萬恒河沙諸佛
X26n0513_p0184a19║   神力 住 婆伽 梵位 亦常入 佛華三昧。
X26n0513_p0184a20║   　文三初 標位 以 此地菩薩得無礙智化諸眾生現
X26n0513_p0184a21║   　諸神通名為慧光 神變也住 上上下二 明觀差別
X26n0513_p0184a22║   　文四今初 配位 滅心心相者二 明滅心滅意等名
X26n0513_p0184a23║   　滅心滅心數名滅相法眼見下三明見境法眼見
X26n0513_p0184a24║   　一 切法即別 明三眼色空見即總明三眼者佛法
X26n0513_p0184b01║   　慧也慧眼見色空法眼見色假佛眼見中道空假
X26n0513_p0184b02║   　不二 而二 二 而不二 雙照即不二 而二 雙亡即二
X26n0513_p0184b03║   　而不二 舉三眼對色二 境見之 一 字總明三見之
X26n0513_p0184b04║   　差別 也見色空即空諦見色假即有諦雙照即第
X26n0513_p0184b05║   　一 義諦此三約教有五 一 別 入 通以 幻色為有見
X26n0513_p0184b06║   　空為真非有非空為第一 義二 圓入 通三諦同前
X26n0513_p0184b07║   　加 一 切法趣三別 教以 幻有即空為俗 不空為真
X26n0513_p0184b08║   　不有不空為中道四圓入 別 中加 一 切法趣五 圓
X26n0513_p0184b09║   　教三諦皆云 一 切法趣也問菩薩地云 何 言佛眼
X26n0513_p0184b10║   　答法華云 開佛知見即別 教初 地圓教初 住 發三
X26n0513_p0184b11║   　種智一 正因理心發用中道觀開一 切種智二 了
X26n0513_p0184b12║   　因智心發用即空觀開一 切智三緣因善心發用
X26n0513_p0184b13║   　即假觀開道種智初 地尚得況九地耶此但 分得
X26n0513_p0184b14║   　非具 得也以 大願力 下四生淨土萬阿僧 下三明
X26n0513_p0184b15║   　入 位 時節薄伽 梵此云 世 尊非真佛世 尊是補處
X26n0513_p0184b16║   　世 尊也。
X26n0513_p0184b17║   　　第十三法師文四一 標位 二 明證時分三對位
X26n0513_p0184b18║   　　辨別 四明入 定位 今初 。
X26n0513_p0184b19║   復次觀佛菩薩。
X26n0513_p0184b20║   　觀佛菩薩者若開玅覺此是等覺猶名菩薩來至
X26n0513_p0184b21║   　此地保 為究竟乃是未極更須觀察別 佛猶有三
X26n0513_p0184b22║   　十二 品無明智去圓佛尚遠故云 觀也通佛即有
X26n0513_p0184b23║   　四十二 品無明此更遠矣。
X26n0513_p0184b24║   　　二 明證時分。
X26n0513_p0184c01║   住 寂滅忍者從始發心至今經百萬阿僧 祇劫 脩百
X26n0513_p0184c02║   萬阿僧 祇劫 功 德故證一 切法解脫住 金剛 臺。
X26n0513_p0184c03║   　文四一 配位 第五 寂滅忍自有二 別 一 下二 上今
X26n0513_p0184c04║   　第十地即是寂滅忍下品也從如發心下二 經時
X26n0513_p0184c05║   　多少謂從習種性至灌頂忍經百萬阿僧 祇劫 也
X26n0513_p0184c06║   　脩百萬下三辨脩證證一 切法下四明登位 一 切
X26n0513_p0184c07║   　法解脫者真脫也金剛 臺即金剛 三昧。
X26n0513_p0184c08║   　　三對位 辨別 文五 一 伏斷差別 。
X26n0513_p0184c09║   善男子從習忍至頂三昧皆名為伏一 切煩惱而無
X26n0513_p0184c10║   相信 滅一 切煩惱生解脫智照第一 義諦。
X26n0513_p0184c11║   　從習至頂三昧先明伏忍也而無相信 下明斷滅
X26n0513_p0184c12║   　一 切煩惱即大涅槃也生解脫即解脫智照即般
X26n0513_p0184c13║   　若第一 義即法身位 。
X26n0513_p0184c14║   　　二 信 見異。
X26n0513_p0184c15║   不名為見所謂見者是薩婆若是故我從昔以 來常
X26n0513_p0184c16║   說惟佛所知見覺頂三昧以 下至於習忍所不知不
X26n0513_p0184c17║   見不覺。
X26n0513_p0184c18║   　先明不見也所謂見者是薩婆若次明見也是故
X26n0513_p0184c19║   　我從昔以 來下引證也。
X26n0513_p0184c20║   　　三漸頓差別 。
X26n0513_p0184c21║   惟佛頓解不名為信 漸漸伏者。
X26n0513_p0184c22║   　　四常無常異。
X26n0513_p0184c23║   慧雖起滅以 能無生無滅此心若滅則 累無不滅無
X26n0513_p0184c24║   生無滅。
X26n0513_p0185a01║   　無生則 累無不遣無滅則 德無不圓無生則 斷德
X26n0513_p0185a02║   　無滅則 智德也。
X26n0513_p0185a03║   　　五 等無等異。
X26n0513_p0185a04║   入 理盡金剛 三昧同真際等法性而未能等無等等
X26n0513_p0185a05║   譬如有人登大高臺下觀一 切無不斯了 住 理盡三
X26n0513_p0185a06║   昧亦復如是。
X26n0513_p0185a07║   　文中法喻合可解。
X26n0513_p0185a08║   　　四明入 定位 。
X26n0513_p0185a09║   常脩一 切行滿功 德藏入 婆伽 度位 亦復常住 佛慧
X26n0513_p0185a10║   三昧。
X26n0513_p0185a11║   　此中一 切行滿智慧滿名功 德藏婆伽 度位 此云
X26n0513_p0185a12║   　世 尊亦復常住 佛慧三昧者必應受脩義言亦復
X26n0513_p0185a13║   　在別 利 物故云 常住 。
X26n0513_p0185a14║   　　第三結歎。
X26n0513_p0185a15║   善男子如是諸菩薩皆能一 切十方諸如來國土中
X26n0513_p0185a16║   化眾生正說正義受持讀誦解達實相如我今日等
X26n0513_p0185a17║   無有異。
X26n0513_p0185a18║   　明其施化與佛無異一 問答須受持已竟。
X26n0513_p0185a19║   　　第二 勸 諸王受持文四一 讚用勸 持二 讚名付
X26n0513_p0185a20║   　　勸 持三釋勸 所由四稱名付囑初 文二 一 略歎
X26n0513_p0185a21║   　　二 廣歎今初 。
X26n0513_p0185a22║   佛告波斯匿王我當滅度後法滅盡時受持般若波
X26n0513_p0185a23║   羅蜜大作佛事 一 切國土安立萬姓快樂皆由此般
X26n0513_p0185a24║   若波羅蜜是故付囑諸國王不付囑比丘比丘尼清
X26n0513_p0185b01║   信 男清信 女何 以 故無王力 故故不付囑汝當受持
X26n0513_p0185b02║   讀誦解其義理。
X26n0513_p0185b03║   　文四一 舉滅勸 持一 切國土下二 明般若之 力 是
X26n0513_p0185b04║   　故付囑下三釋付囑所以 以 無王威力 故故不付
X26n0513_p0185b05║   　囑也汝當受持下四別 付月光 也。
X26n0513_p0185b06║   　　二 廣歎勸 持文二 初 標除難福生二 問答分別
X26n0513_p0185b07║   　　今初 。
X26n0513_p0185b08║   大王吾今所化百億 須彌百億 日月一 切須彌有四
X26n0513_p0185b09║   天下其南閻浮提有十六 大國五 百中國十千小國
X26n0513_p0185b10║   其國土中有七災難一 切國王為是難故講讀般若
X26n0513_p0185b11║   波羅蜜七難即滅七福即生萬姓安樂帝王歡喜。
X26n0513_p0185b12║   　文可解。
X26n0513_p0185b13║   　　二 問答分別 。
X26n0513_p0185b14║   云 何 為難日月失度時節反逆或赤日出黑日出二
X26n0513_p0185b15║   三四五 日出或日蝕無光 或日輪一 重二 三四五 重
X26n0513_p0185b16║   輪現當變恠時讀說此經為一 難也二 十八 宿失度
X26n0513_p0185b17║   金星彗星輪星鬼星火星水星風星刀 星南斗北斗
X26n0513_p0185b18║   五 鎮大星一 切國主 星三公 星百官星如是等星各
X26n0513_p0185b19║   各變現亦講說此經為二 難也大火燒國萬姓燒盡
X26n0513_p0185b20║   或鬼火龍火天火山神火人火樹木火賊火如是變
X26n0513_p0185b21║   恠亦讀說此經為三難也大水漂沒百姓時節反逆
X26n0513_p0185b22║   冬雨夏雪冬時雷電霹靂六 月雨氷霜雹雨赤水黑
X26n0513_p0185b23║   水青水雨土山石山雨砂礫石江河逆流浮山流石
X26n0513_p0185b24║   如是變時亦讀說此經為四難也大風吹殺萬姓國
X26n0513_p0185c01║   土山河樹木一 時滅沒非時大風黑風赤風青風天
X26n0513_p0185c02║   風地風火風如是變時亦讀說此經為五 難也天地
X26n0513_p0185c03║   國土亢陽炎火洞然百艸亢旱五 穀不登土地赫然
X26n0513_p0185c04║   萬姓滅盡如是變時亦讀說此經為六 難也四方賊
X26n0513_p0185c05║   來侵 國內外賊起火賊水賊風賊鬼賊百姓荒亂 刀
X26n0513_p0185c06║   兵 劫 起如是恠時亦讀誦此經為七難也。
X26n0513_p0185c07║   　先問可解日月失度下二 答七難為七第一 日月
X26n0513_p0185c08║   　失度難謂時節變易多饑饉數量變易多刀 兵 色
X26n0513_p0185c09║   　相變易多疫病也二 十八 下二 星宿失度難也大
X26n0513_p0185c10║   　火燒國下三災火難也大水漂沒下四雨水變易
X26n0513_p0185c11║   　難也大風吹殺萬姓下五 惡風難也天地國土下
X26n0513_p0185c12║   　六 亢陽難也四方賊來下七惡賊難也並 如文可
X26n0513_p0185c13║   　見。
X26n0513_p0185c14║   　　第二 讚名勸 持文二 先讚名勝後勸 供 養今初 。
X26n0513_p0185c15║   大王是般若波羅蜜是諸佛菩薩一 切眾生心識之
X26n0513_p0185c16║   神本也一 切國王之 父母也亦名神符亦名辟鬼珠
X26n0513_p0185c17║   亦名如意珠亦名護國珠亦名天地鏡亦名龍寶神
X26n0513_p0185c18║   王。
X26n0513_p0185c19║   　辨三般若心識之 本即實相般若王之 父母即觀
X26n0513_p0185c20║   　照般若以 能生王慧解心故下六 名即文字般若
X26n0513_p0185c21║   　也。
X26n0513_p0185c22║   　　二 勸 供 養。
X26n0513_p0185c23║   佛告大王應作九色幡長九丈 九色華高二 丈 千支
X26n0513_p0185c24║   燈高五 丈 九玉箱九玉巾亦作七寶案以 經置上若
X26n0513_p0186a01║   王行時常施其前 足一 百步是經常放千光 明令千
X26n0513_p0186a02║   里內七難不起罪過不生若王住 時作七寶帳帳中
X26n0513_p0186a03║   七寶高座以 經卷置上日日供 養散華燒香如事 父
X26n0513_p0186a04║   母如事 帝釋。
X26n0513_p0186a05║   　文二 先示供 養法後別 明行住 供 養初 中皆言九
X26n0513_p0186a06║   　者九表眾生苦幡者標顯行得勝明九苦之 內建
X26n0513_p0186a07║   　解脫勝幡也九色華表九苦眾生行般若因也青
X26n0513_p0186a08║   　黃赤白黑五 塵華地水火風四大華也二 丈 表二
X26n0513_p0186a09║   　諦千燈表十善功 德各以 般若展轉相資成千智
X26n0513_p0186a10║   　慧高五 丈 明照五 道也九玉箱表九苦居清淨為
X26n0513_p0186a11║   　法器九玉巾表九苦居眾生得般若巾案者平喻
X26n0513_p0186a12║   　實相般若以 經置上者文字能令實理顯也七寶
X26n0513_p0186a13║   　者表七方便 人皆為人寶也若王行時下二 別 明
X26n0513_p0186a14║   　行住 供 養先明行供 養若王住 時下是明住 供 養
X26n0513_p0186a15║   　也。
X26n0513_p0186a16║   　　第三釋勸 所由。
X26n0513_p0186a17║   大王我今五 眼明見三世 一 切國王皆由過去侍 五
X26n0513_p0186a18║   百佛得為帝王主 是為一 切聖人羅漢而為來生彼
X26n0513_p0186a19║   國作大利 益若王福盡時一 切聖人皆為捨去若一
X26n0513_p0186a20║   切聖人去時七難必起大王若未來世 國王受持三
X26n0513_p0186a21║   寶者我使五 大力 菩薩往護其國一 金剛 吼菩薩手
X26n0513_p0186a22║   持千寶相輪往護彼國二 龍王吼菩薩手持金輪燈
X26n0513_p0186a23║   往護彼國三無畏十力 吼菩薩手持金剛 杵往護彼
X26n0513_p0186a24║   國四雷電吼菩薩手持一 寶羅網往護彼國五 無量
X26n0513_p0186b01║   力 吼菩薩手持五 十劒輪往護彼國五 大士五 千大
X26n0513_p0186b02║   神王於汝國中大作利 益當立像 形而供 養之 。
X26n0513_p0186b03║   　文二 初 明王福盡文可解大王若未來世 下二 明
X26n0513_p0186b04║   　來世 利 益文三一 舉數可解一 金剛 吼菩薩下二
X26n0513_p0186b05║   　別 釋可見是五 大士下三結釋也。
X26n0513_p0186b06║   　　四稱名付囑。
X26n0513_p0186b07║   大王吾今三寶付囑汝等一 切諸王憍薩羅國毗舍
X26n0513_p0186b08║   離國舍衛國摩竭提國波羅奈國迦夷羅衛國鳩尸
X26n0513_p0186b09║   那國鳩睒彌國鳩留國罽賓國伽 羅乾國乾陀衛國
X26n0513_p0186b10║   沙陀國僧 伽 陀國揵拏掘闍國波提國如是一 切國
X26n0513_p0186b11║   受持般若波羅蜜。
X26n0513_p0186b12║   　文三初 總明付囑可解憍薩羅國下二 稱名如是
X26n0513_p0186b13║   　一 切下三結勸 二 勸 諸王受持已竟。
X26n0513_p0186b14║   　　第三時眾得益文五 一 脩羅益。
X26n0513_p0186b15║   時諸大眾阿須輪王聞佛說未來世 七可畏身毛為
X26n0513_p0186b16║   豎呼聲大叫而言願不生彼國。
X26n0513_p0186b17║   　　二 人王益。
X26n0513_p0186b18║   時十六 大國王即以 國事 付弟出家脩道觀四大四
X26n0513_p0186b19║   色勝出相四大四色不用識空入 行相三十忍初 地
X26n0513_p0186b20║   相第一 義諦九地相是為大王捨凡夫身入 六 住 身
X26n0513_p0186b21║   捨七報身入 八 法身證一 切行般若波羅密。
X26n0513_p0186b22║   　益中初 明八 勝處地水火風能造四大青黃赤白
X26n0513_p0186b23║   　所造出離貪欲故名勝出四大下次明十一 切處
X26n0513_p0186b24║   　地水火風青黃赤白空處識處所緣覺廣無處不
X26n0513_p0186c01║   　入 故也三十忍是初 地方便 名初 地相第一 義諦
X26n0513_p0186c02║   　即初 地初 地是九地相故攝論頌云 如竹破初 節
X26n0513_p0186c03║   　餘節速能破得初 地真智諸地疾當成捨凡身得
X26n0513_p0186c04║   　六 住 身捨七地分段報身得八 地變易法身故智
X26n0513_p0186c05║   　論云 七捨生身肉身此通教益也。
X26n0513_p0186c06║   　　三天益。
X26n0513_p0186c07║   十八 梵天阿須輪王得三乘觀同無生境復散華供
X26n0513_p0186c08║   養空華法性華聖人華順華無生華法樂華金剛 華
X26n0513_p0186c09║   緣觀中道華三十七品華而散佛上及九百億 大菩
X26n0513_p0186c10║   薩眾。
X26n0513_p0186c11║   　脩羅及天皆同益也空華表人空法性華表法空
X26n0513_p0186c12║   　此顯伏忍聖人華表信 忍順華表順忍無生華表
X26n0513_p0186c13║   　無生忍四辨自在說法即法樂華下品寂滅忍也
X26n0513_p0186c14║   　金剛 三昧能斷結使即上品寂滅忍。
X26n0513_p0186c15║   　　四大眾益。
X26n0513_p0186c16║   其餘一 切眾證道迹果散心空華心樹華六 波羅蜜
X26n0513_p0186c17║   華玅覺華而散佛上及一 切眾。
X26n0513_p0186c18║   　心空華者定於三學之 中名為心學心樹華者觀
X26n0513_p0186c19║   　十二 因緣生也六 度華者十地行也妙覺華果行
X26n0513_p0186c20║   　也。
X26n0513_p0186c21║   　　五 菩薩益。
X26n0513_p0186c22║   十千菩薩念來世 眾生即證妙覺三昧圓明三昧金
X26n0513_p0186c23║   剛 三昧世 諦三昧真諦三昧第一 義諦三昧此三諦
X26n0513_p0186c24║   三昧是一 切三昧王三昧亦得無量三昧七財三昧
X26n0513_p0187a01║   二 十五 有三昧一 切行三昧復有十億 菩薩登金剛
X26n0513_p0187a02║   頂現成正覺。
X26n0513_p0187a03║   　文二 先明十千益可解次復有十億 下明成佛益
X26n0513_p0187a04║   　此中成別 教佛也大科正說分已竟。
X26n0513_p0187a05║   仁王護國般若波羅蜜經囑累品第八
X26n0513_p0187a06║   　大章第三流通分囑謂付囑累謂憑累將此法付
X26n0513_p0187a07║   　囑國王憑其宣演故云 囑累品又付國王若有災
X26n0513_p0187a08║   　難憑此救度故云 囑累又付囑此經令累代 流行
X26n0513_p0187a09║   　故名囑累品問何 不如大品付囑聲聞法華付囑
X26n0513_p0187a10║   　菩薩而乃付囑國王耶答此佛隨病設藥以 王國
X26n0513_p0187a11║   　有災厄弘宣得益故付囑又百事 大供 養深廣自
X26n0513_p0187a12║   　非王力 誰所能辦故付囑也又王若不信 法即不
X26n0513_p0187a13║   　行行法在王故付之 也。
X26n0513_p0187a14║   　　品文二 先付囑誡勅 後依教奉持初 更二 先略
X26n0513_p0187a15║   　　二 廣今初 。
X26n0513_p0187a16║   佛告波斯匿王我誡勅 汝。
X26n0513_p0187a17║   　誡謂誡勸 勅 謂教勅 。
X26n0513_p0187a18║   　　二 廣文二 初 明付囑二 明誡勅 初 更二 先付時
X26n0513_p0187a19║   　　後正明付人法今初 。
X26n0513_p0187a20║   吾滅度後八 十年八 百年八 千年中無佛無法無僧
X26n0513_p0187a21║   無信 男信 女時。
X26n0513_p0187a22║   　八 十年者佛去百年內五 人住 持一 迦葉二 阿難
X26n0513_p0187a23║   　三末田地三人見佛在世 相次住 持經六 十年法
X26n0513_p0187a24║   　行不滅次商那和脩優 婆毱多此二 人不見佛相
X26n0513_p0187b01║   　次住 持經四十年威儀 法滅故於此時言無佛法
X26n0513_p0187b02║   　僧 也言八 百年者正法年內二 十師住 持佛法並
X26n0513_p0187b03║   　是聖人法不滅第六 百年馬鳴菩薩第七百年龍
X26n0513_p0187b04║   　樹皆是菩薩法亦不滅八 百年中邪宗極盛故於
X26n0513_p0187b05║   　此時付囑國王提婆菩薩聲王鼓申法是也八 千
X26n0513_p0187b06║   　年者像 法盡末法時眾生信 邪故法滅。
X26n0513_p0187b07║   　　二 明付人法。
X26n0513_p0187b08║   此經三寶付囑諸國王四部弟子受持讀誦解義為
X26n0513_p0187b09║   三界眾生開空慧道脩七賢行十善行化一 切眾生。
X26n0513_p0187b10║   　文二 初 付法可解為三界眾生下二 付人也今教
X26n0513_p0187b11║   　三行一 空行二 七賢行三十善行空即聖行七賢
X26n0513_p0187b12║   　即七方便 十善即凡行從深至淺也。
X26n0513_p0187b13║   　　第二 誡勅 文七一 誡諸滅法過二 誡壞四眾行
X26n0513_p0187b14║   　　三誡禁不依法四誡自毀五 誡使役六 誡自咎
X26n0513_p0187b15║   　　七誡謬信 今第一 誡諸滅法過文三初 明滅法
X26n0513_p0187b16║   　　人次辨滅法過後結成過今初 。
X26n0513_p0187b17║   後五 濁世 比丘比丘尼四部弟子天龍八 部一 切神
X26n0513_p0187b18║   王國王大臣太子王子自恃高貴滅破吾法。
X26n0513_p0187b19║   　文二 先明滅法時即五 濁也一 命濁二 劫 濁三煩
X26n0513_p0187b20║   　惱濁四見濁五 眾生濁文殊問經云 十歲眾生乃
X26n0513_p0187b21║   　至千歲有短長為命濁饑饉疫病刀 兵 為劫 濁多
X26n0513_p0187b22║   　有貪嗔癡名煩惱濁邪見戒取見取邊見為見濁
X26n0513_p0187b23║   　不孝不義譏師長等是眾生濁比丘下二 滅法人
X26n0513_p0187b24║   　也。
X26n0513_p0187c01║   　　二 辨滅法過。
X26n0513_p0187c02║   明作制 法制 我弟子比丘比丘尼不聽出家行道亦
X26n0513_p0187c03║   復不聽造作佛像 形佛塔形立統官制 眾安籍記僧
X26n0513_p0187c04║   比丘地立白衣高座兵 奴為比丘受別 請法知識比
X26n0513_p0187c05║   丘共為一 心親善比丘為作齋會求福如外道法都
X26n0513_p0187c06║   非吾法。
X26n0513_p0187c07║   　文中先明制 四正後明立四邪制 四正者一 不聽
X26n0513_p0187c08║   　出家二 不聽行道三不聽造像 四不聽造塔立四
X26n0513_p0187c09║   　邪者一 立統制 眾二 比丘地立白衣高座三兵 奴
X26n0513_p0187c10║   　為比丘四受別 請也。
X26n0513_p0187c11║   　　三結成過。
X26n0513_p0187c12║   當知爾時正法將滅不久 。
X26n0513_p0187c13║   　　二 誡壞四眾行。
X26n0513_p0187c14║   大王壞亂 吾道是汝等作自恃威力 制 我四部弟子
X26n0513_p0187c15║   百姓疾病無不苦難是破國因緣說五 濁罪過窮劫
X26n0513_p0187c16║   不盡。
X26n0513_p0187c17║   　為王不行正法則 佛道壞也。
X26n0513_p0187c18║   　　三誡禁不依法。
X26n0513_p0187c19║   大王法末世 時有諸比丘四部弟子國王多作非法
X26n0513_p0187c20║   之 行橫與佛法眾僧 作大非法作諸罪過非法非律
X26n0513_p0187c21║   繫縛比丘如獄囚法當爾之 時法滅不久 。
X26n0513_p0187c22║   　　四誡自毀文三初 自段二 起惡後招報今初 。
X26n0513_p0187c23║   大王我滅度後未來世 中四部弟子諸小國王太子
X26n0513_p0187c24║   王子乃是住 持護三寶者轉更滅破三寶如師子身
X26n0513_p0188a01║   中虫自食師子非外道也。
X26n0513_p0188a02║   　文二 先法後喻今初 文可見如師子下二 明喻也
X26n0513_p0188a03║   　此喻如蓮華面經佛告阿難譬如師子命終身死
X26n0513_p0188a04║   　若空若地若水若陸所有眾生不敢食肉惟師子
X26n0513_p0188a05║   　身生諸虫還自食師子之 肉阿難我佛法中非餘
X26n0513_p0188a06║   　破壞是比丘破我三大阿僧 祇法彼經但 喻出家
X26n0513_p0188a07║   　此經通喻道俗 。
X26n0513_p0188a08║   　　二 起惡。
X26n0513_p0188a09║   多壞我佛法得大罪過正教衰薄民無正行以 漸為
X26n0513_p0188a10║   惡其壽日減至於百歲。
X26n0513_p0188a11║   　　三招報。
X26n0513_p0188a12║   人壞佛教無復孝子六 親不和天神不祐疾疫惡鬼
X26n0513_p0188a13║   日來侵 害災恠首尾連禍縱橫死入 地獄餓鬼畜生
X26n0513_p0188a14║   若出為人兵 奴果報如影如響如人夜書火滅字存
X26n0513_p0188a15║   三界果報亦復如是。
X26n0513_p0188a16║   　文中法喻合可見六 親謂父母兄 弟夫妻喻有三
X26n0513_p0188a17║   　初 二 喻現報後一 喻生報後報也。
X26n0513_p0188a18║   　　五 誡使役。
X26n0513_p0188a19║   大王未來世 中一 切國王太子王子四部弟子橫與
X26n0513_p0188a20║   佛弟子書記制 戒如白衣法如兵 奴法若我弟子比
X26n0513_p0188a21║   丘比丘尼立籍為官所使都非我弟子是兵 奴法立
X26n0513_p0188a22║   統官攝僧 典 主 僧 籍大小僧 統共相攝縛如獄囚法
X26n0513_p0188a23║   兵 奴之 法當爾之 時佛法不久 。
X26n0513_p0188a24║   　　六 誡自咎。
X26n0513_p0188b01║   大王未來世 中諸小國王四部弟子自作此罪破國
X26n0513_p0188b02║   因緣身自受之 非佛法僧 。
X26n0513_p0188b03║   　　七誡謬信 。
X26n0513_p0188b04║   大王未來世 中流通此經七佛法器十方諸佛常所
X26n0513_p0188b05║   行道諸惡比丘多求名利 於國王太子王子前 自說
X26n0513_p0188b06║   破佛法因緣破國因緣其王不別 信 聽此語橫作法
X26n0513_p0188b07║   制 不依佛戒是為破佛破國因緣當爾之 時正法不
X26n0513_p0188b08║   久 。
X26n0513_p0188b09║   　文中為四初 示善不壞正教曰流開空法道曰通
X26n0513_p0188b10║   　能盛福智曰器也諸惡比丘下二 示惡也其王不
X26n0513_p0188b11║   　別 下三謬信 也是為破佛下四示過。
X26n0513_p0188b12║   　　第二 大眾奉持文二 先奉持次奉行今初 。
X26n0513_p0188b13║   爾時十六 大國王聞佛七誡所說未來世 事 悲啼涕
X26n0513_p0188b14║   出聲動 三千日月五 星二 十八 宿失光 不現時諸王
X26n0513_p0188b15║   等各各至心受持佛語不制 四部弟子出家當如佛
X26n0513_p0188b16║   教爾時大眾十八 梵天王六 欲諸天子歎言當爾之
X26n0513_p0188b17║   時世 間空虗是無佛世 。
X26n0513_p0188b18║   　文二 先傷 感二 嗟歎初 文二 先正明傷 感時諸國
X26n0513_p0188b19║   　王下二 受持也爾時大眾下二 嗟歎傷 此時也。
X26n0513_p0188b20║   　　二 奉行。
X26n0513_p0188b21║   爾時無量大眾中百億 菩薩彌勒 師子月等百億 舍
X26n0513_p0188b22║   利 弗須菩提等五 百億 十八 梵六 欲諸天三界六 道
X26n0513_p0188b23║   阿須輪王聞佛說護佛因緣護國因緣歡喜無量為
X26n0513_p0188b24║   佛作禮受持般若波羅蜜。
X26n0513_p0188c01║   　文五 先列 大眾聞佛所說下二 明聞佛法義歡喜
X26n0513_p0188c02║   　無量者三明歡喜也為佛作禮者四禮佛也受持
X26n0513_p0188c03║   　般若波羅蜜者五 奉行也。
X26n0513_p0188c04║   仁王護國般若波羅蜜經疏卷下(終)
X26n0513_p0188c05║   　　　　　　　　　　　　性漖海極督刻
X26n0513_p0188c06║   　　　　　　　　　　　　　　興課較對
X26n0513_p0188c07║   　　　　　　　　　　　　　　興理錄藁